谨庠序之教，申之以孝悌之义的翻译

谨庠序之教，申之以孝悌之义。语出孟子的《寡人之于国也》。该文是《孟子·梁惠王上》中的一章，展现了孟子关于“仁政”的思想，讨论了如何通过实行“仁政”来统一天下。文章强调了“养生丧死无憾”是“王道”的开始，并指出七十岁的人能穿上丝绸、吃上肉，民众不饥不寒，而仍无法实现王道的统治是未曾有过的。文章的精彩之处在于强调了实行仁政以获得民心，进而得到天下的重要性，这体现了孟子的“民本”思想。

孟子（约前372—前289），字子舆，战国时期邹国（今山东邹城东南）人，是著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子的孙子，名伋）的再传弟子，曾游历齐、宋、滕、魏等国。当时各国忙于联合或对抗以争取利益，以攻伐为贤，但孟子却倡导回归唐、虞、三代的德治，这一主张未被当时诸侯所采纳。因此，孟子退隐后与万章等人编撰《诗》《书》，阐述孔子的意旨，创作了《孟子》七篇。

《寡人之于国也》原文中，梁惠王表达了对国家尽心的治理态度，但疑惑为何邻国的人口并未减少，而自己的国家人口也没有增多。孟子以战争作比喻，说明即使有人只跑了五十步而非百步，但仍是在逃跑。孟子指出，如果国王明白这个道理，就不应期望自己的民众比邻国增多。他还提出，若不耽误农时，粮食就会丰富到吃不完；若能合理利用鱼塘和山林，鱼鳖和木材也会充足；教育得到重视，并以孝顺和尊敬长辈的原则来教导民众，那么老年人就不会在道路上负担过重。孟子认为，民众在穿衣食物、生活需求上得到满足，同时受到良好的教育，这样的国家才能实现王道。

孟子在此文中批判了当时的统治者忽视民众疾苦，不为民众谋福祉，而是将责任推给年成不好的做法。他认为国王不应归咎于岁月，而应承担责任，这样民众才会归附。总的来说，孟子在这篇文章中阐述了仁政的重要性，并提倡以民为本的治国理念。