孔子 名言

1、”（《论语集注》）敏而好学，不耻下问孔子名言。

2、”【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

3、“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。

4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

5、”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

7、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

9、以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

10、)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

11、小不忍则乱大谋。曰，温故而知新，可以为师矣。

12、孔子·论语·国学

13、孔子将人的生命看得十分重要，可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。

14、——《论语·颜渊》

15、在论语中，孔子的“德不孤，必有邻。”

16、”【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢

17、朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。

18、子贡问曰：有一言而可以终生行之者乎?

19、”(《述而》)孔子说:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。

20、”【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗

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22、”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

23、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。

24、”【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

25、我们要从中学习他哪些优点

26、别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗

27、语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：'务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。

28、”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

29、”总结起来就是，对别人的优点要学习，和他一样；对待别人的缺点要审视反省自己有没有相同缺点，如果有，就要努力改正。

30、近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。

31、”【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。

32、【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

33、把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗

34、有朋自远方来，不亦乐乎。

35、死而后已，不亦远乎

36、人而无信不知其可也孔子名言。

37、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》

38、”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。

39、表示有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。

40、”【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。

41、”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

42、己欲立而立人，己欲达而达人。

43、己所不欲，勿施于人。

44、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子《论语》

45、三军可夺帅，匹夫不可夺志。

46、’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。

47、”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

48、——《论语·子罕》

49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

50、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

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52、”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

53、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子

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55、”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。

56、孔子

57、卫灵公曾经向孔子请教关于战事的问题，但是孔子却不愿谈论，因为他明白战争意味着很多人会失去性命。孔子对于战争的反对正体现出他对于他人生命的珍视。

58、【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

59、”【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。

60、孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。

61、”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。

62、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

63、”【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍

64、”12、子曰：“人而无信，不知其可也。

65、”评论(37)|260

66、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

67、”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。

68、传不习乎

69、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

70、有朋友从远方来，不也快乐吗

71、【译文】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

72、”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢

73、知之为知之，不知为不知，是知也。

74、有朋自远，不亦乐乎

75、讷于言而敏于行孔子名言。

76、他说：“没想到好音乐这样迷人。

77、【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

78、”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

79、学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。

80、)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

81、死生由命，富贵在天。逝者如斯，不舍昼夜。五十而知天命。——孔子

82、学而不思则罔，思而不学则殆。

83、话要说在点子上

84、”【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。

85、”【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。

86、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

87、德不孤，必有邻孔子名言。

88、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。

89、)有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

90、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

91、语出《论语·为政》：“子曰：'学而不思则罔，思而不学则殆。

92、”29、叶公问孔子于子路，子路不对。

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94、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》

95、”【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

96、”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎

97、孔子·励志·立志·论语

98、子曰：其恕乎!己所不欲勿施于人.

99、孔子的名言写如何正确对待别人的优点和缺点

100、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

101、礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。

102、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

103、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

104、孔子·论语·生命·中国

105、”【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。

106、”（《礼记·表记》）敬鬼神而远之孔子名言。

107、”30、子曰：“三人行，必有我师焉。

108、”【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

109、”【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。

110、学习·孔子·论语·诚信

111、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

112、不义而富且贵，于我如浮云。

113、)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

114、已欲立而立人，已欲达而达人孔子名言。

115、敏而好学，不耻下问。

116、老师传授的知识，是否复习了呢

117、”【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。

118、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

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120、”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。

121、’”孔文子，卫大夫。

122、仁以为己任，不亦重乎

123、’子曰：'始吾予人也，听其言而信其行。

124、小人相反。

125、学习·孔子·论语·勤奋学习

126、【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

127、【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。

128、与朋友交而不信乎

129、德不孤，必有邻。

130、曰：“不图为乐之至于斯也。

131、”【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

132、”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

133、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

134、【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

135、【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

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137、语出《论语·里仁》：“子曰：'德不孤，必有邻。

138、生死有命，富贵在天——孔子

139、学而时习之,不亦说乎.有朋自远方来,不亦乐乎.人不知而不愠,不亦君子乎.

140、小人反是。

141、择其善者而从之，其不善者而改之。

142、人不不愠，不亦君子乎

143、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

144、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

145、朝闻道夕可死矣——孔子

146、参见“敏于事而慎于言”。

147、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

148、”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也

149、”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

150、”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：'吾欲以语言取人，于予邪改之。

151、”【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

152、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

153、”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。

154、’”）的态度相一致。

155、常言道：“忠言逆于耳而利于行”。

156、【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

157、人无远虑，必有近忧。

158、”【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为'文’。

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161、”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。

162、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

163、”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。

164、不学礼，无以立。

165、语出《论语·里仁》：“子曰：'君子欲讷于言而敏于行’”。

166、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》

167、“厩焚。子退朝，曰：'伤人乎？不问马”。在孔子的眼中，生命不分高低贵贱，而是一样的珍贵，对于马厩里下人的生命也是一样的重视。

168、孔子的十大经典名言：

169、”25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

170、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》

171、《礼记·表记》：“子曰：'夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。

172、人而无信，不知其可也。

173、”【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。

174、”【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

175、”【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

176、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.

177、子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔

178、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：'孔文子何以谓之文也

179、【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

180、)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

181、质者，本也。

182、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

183、”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。

184、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》

185、”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。

186、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

187、孔子·论语

188、)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

189、在学习中如何对待别人的优点和缺点呢

190、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

191、”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）21、季文子三思而后行。

192、”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。

193、立者，如'三十而立’之立；达者，如'在邦必达，在家必达’之达。

194、”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。

195、子曰：'朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

196、”【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。

197、”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

198、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

199、故谥法有以'勤学好问’为文者，盖亦人所难也。

200、”【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

201、诚信·孔子·诚实·诚实守信

202、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗

203、文质彬彬，然后君子。

204、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

205、择其善者而从之其不善者而改之

206、朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。

207、’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：'思想纯正，没有邪恶的东西。

208、【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

209、未知生，焉知死?——孔子

210、尺有所短，寸有所长

211、朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。

212、【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

213、”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

214、语出《论语·雍也》：“子曰：'质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。

215、”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

216、交友是否守信

217、”31、子以四教：文、行、忠、信。

218、于予与何诛

219、【译文】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

220、”(《里仁》)孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。

221、选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。

222、虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉

223、【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

224、孔子·论语·诚信·道德修养

225、”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

226、礼之用，和为贵。

227、”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

228、”【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么

229、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛

230、文质彬彬，然后君子孔子名言。

231、”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文’也。

232、孔子对于生命的珍视：包括珍视他人生命和珍视自己生命两方面。

233、”【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。

234、语出《论语·为政》“子曰：'人而无信，不知其可也。

235、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》

236、”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。

237、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。

238、”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。

239、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》

240、孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

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242、子曰：“三人行，必有我师焉。

243、当从前解。

244、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

245、孔子的名言有：1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-孔子《论语》

246、”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。

247、孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：'未能事人，焉能事鬼

248、孔子的名言

249、”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

250、”【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。

251、人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子

252、郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。

253、清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。

254、其智可及也，其愚不可及也。

255、相信读过论语的人，应该对于“德不孤必有邻”这句诗是非常熟悉的，它的意思就是“德行好的人大多不会孤独，因为绝对会有人愿意与他做邻居或者朋友

256、文与质的关系，亦即礼与仁的关系。

257、”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。

258、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

259、孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。

260、’”也即此章义。

261、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

262、’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

263、孔子名言该怎样对待别人的优点和缺点

264、【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

265、他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

266、”4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

267、尺有所短，寸有所长。

268、如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

269、只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

270、’”“罔”，迷惘。

271、别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快，但对于自己的行为改正确实很有好处的。

272、是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。

273、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

274、’子曰：'敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

275、)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

276、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

277、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

278、”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

279、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

280、包咸注：“讷，迟钝也。

281、”【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

282、四海之内皆兄弟也。

283、”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

284、孔子说：“危邦不入，乱邦不居”，由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。

285、”40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

286、君子坦荡荡，小人长戚戚。

287、孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

288、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

289、”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。

290、”【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。

291、”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

292、言必信，行必果。

293、温故而知新，可以为师矣。

294、“子曰：'虞夏之质，殷周之文，至矣。

295、”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛

296、南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。

297、”【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样

298、”35、子曰：“不在其位，不谋其政。

299、孔子在论语中告诉我们

300、’”听其言而观其行孔子名言。

301、言欲迟而行欲疾。

302、)不义而富且贵，于我如浮云。

303、此句可与“温故而知新”章合参。

304、知者乐水，仁者乐山。

305、”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

306、子贡问曰：“孔文子何以谓之'文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文’也。”《公冶长》

307、【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

308、“文”是他的谥。

309、子曰：“学习之，不乎

310、)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

311、朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。

312、”【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。

313、【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实

314、于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。

315、’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。

316、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

317、一为疲殆，精神疲怠无所得。

318、”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。

319、”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

320、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

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