关雎赏析？

《关雎》一诗，现代学者多认为是一首描绘婚恋的诗歌。据方玉润《诗经原始》所述，其内容类似后世的婚庆祝福诗词，如《桃夭》。诗的大序阐述了诗中情感的克制与礼仪的遵循，这表明《关雎》其实是一首强调社会理性的爱情诗，诗中理想的爱情审美关系得以完美展现，情感恰如其分，正如孔子所言：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

诗中细腻描绘了爱情审美的过程，从“关关雎鸠，在河之洲”的自然景色开始，一位娴静美丽的少女与河畔的少年相遇。《毛诗传笺通释》引用《方言》解释，爱情往往由对方的外在美（窈窕）引发，进而深入心灵层面（窈）。在这个过程中，爱情超越了简单的形体吸引，如诗中“求之不得”、“辗转反侧”所表现的男子对女子情绪的深深牵挂。当双方心灵相通，爱情便在“心有灵犀”中产生，体现了主体与自然的和谐统一，以及伦理道德与审美理想的结合。

《关雎》作为婚歌，承载了那个以宗法血缘为核心，伦理道德色彩浓厚的周代美学观念。早期儒家的“和”之美，既尊重人的自然性，又强调社会理性。《关雎》的“和”美与人性美，正是这种理想爱情审美价值的体现，它既肯定了人的自然性，又以社会伦理为自觉追求，体现了作为社会成员的爱情理想取向。

然而，尽管《关雎》在民间广受欢迎，其理想爱情审美观在主流社会中并未持久。随着历史发展，贞节观念逐渐占据主导，爱情审美价值取向也随之变化，先秦时期的人性光芒被道学虚伪色彩所掩盖，儒家思想在社会边缘的青楼文化中尴尬存在。这反映了社会变迁对爱情审美观的影响，以及理想与现实的冲突。