《骆驼祥子》京味语言摘抄和赏析是什么？

《骆驼祥子》中的京味语言摘抄和赏析如下：

一、描绘车夫的语言：“这些专拉洋买卖的讲究一气儿由交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气长也还算小事，一般车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，他们会说外国话。英国兵，法国兵，所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。”

赏析：此段落通过北京特有的地名和“吃洋饭”的车夫的特色，营造出了北京的城市氛围，展现了老舍对北京下层劳动人民生活的深刻了解和京味语言的独特魅力。

二、对主角祥子的描写：“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带宽手儿系住，露出那对‘出号’的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。”

赏析：这里运用了北京话中的儿化韵和生动的比喻，刻画了祥子对自己的身体自豪的细节，展现了人物的性格特点，充满了生活气息和地域特色。

三、对车夫神态的描写：“他们的拉车姿式，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。”

赏析：文中的“扇”字形象地描绘了车夫们的轻蔑态度，同时也反映了他们对过去荣光的怀念和对现实的无奈，增添了文本的层次感和深度。

四、对祥子悲剧原因的叙述：“祥子的悲剧主要来自当时黑暗现实社会的压迫，他无法慎伏嫌凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡只能成为‘个人主义的末路鬼’。”

赏析：这句话反映了祥子悲剧的社会性，指出了个人奋斗与社会现实之间的矛盾，体现了老舍对社会现实的深刻批判和对人物的深切同情。