恰到好处写作文

恰到好处写作文写作思路：开篇引入开门见山摆出观点，接下来展开论证，可通过举例法（2-3个例子）佐证观点。结尾发出感悟点题。下面推荐3篇恰到好处的作文，供您参考。

恰到好处作文1

水至清则无鱼，人至察则无徒。凡是都有个度，缺斤少两固然不足，但有时多多益善也并非是好事，只有做到恰到好处，才能取得理想的效果。

恰到好处的教育能影响一个人的命运。今年三月，著名艺术家李双江之子李天一涉嫌xx案，在不久之前，已被判处有期徒刑。而就在一年之前，李天一也曾因开奥迪车撞人并殴打车主而被刑事拘留。原本是受人瞩目的明日之星最后却落得如此下场。正是因为父母长期的溺爱和过于优裕的物质生活才使他变得叛逆，变得目中无人，最后才酿成了不可挽留的悲剧。他一次次地闯祸，而父母亲一次次地包庇。这些使他只记得炫目的镁光灯下华丽的自己的外表，而忽视了自己的缺点，父母亲的纵容使他变得不知天高地厚目中无人，更加为所欲为起来。如果他的父母能对他及时警示，加以恰如其分的教育而不是对他给予到骨子里的溺爱与包庇的话，如能恰如其分的对其精神引导和做到物质生活上不追求奢华的话，那么结果一定不是现在这样。可见，恰到好处的教育能影响一个人的命运。

恰到好处地把握时机有时还能成就一番大事。在鲁国与宋国交战时，鲁庄公一上阵就要击鼓进军。曹刿便要求当齐军擂响三通战鼓后才能进军，最后齐军大败。事后，鲁庄公问曹刿为什么要这样做，曹刿说："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气。二通鼓时勇气减弱。三通鼓时勇气已经消失。而我方勇气正旺时攻打过去，因此齐军大败。曹刿恰到好处地把握了时机，才使鲁国避免了一场败仗。可见，恰到好处地把握时机有利于成就大事。

做到恰到好处，能取得事半功倍的效果。若无法把握其中的“度”，“过”或“不及”只能是于事无补，浪费时间和精力。人生如沧海之一粟，有许多事要做，而恰如其分地把握其中的“度”会助你的事业早日登顶。

朋友，我们的生命如此短暂，犹如一片茶叶偶然落入湖中，只有恰如其分的用水冲泡，才能得到那恰如其分的香味。因此，做事应当恰到好处。

恰到好处作文2

很多东西并非越多越好，恰到好处才最美。——题记

医学上最为讲究“恰到好处”。打针的时候，针头扎在臀部十字的外上四分之一处，不然就容易伤了神经，导致下肢瘫痪。此外，在使用酒精时，要切记浓度为75%，那么80%、90%的行不行呢？答案是否定的。因为75%的酒精刚好可以破坏细菌的膜，药水渗入到细菌内便可杀死细菌。而浓度更高的酒精会使细菌外膜凝固，就像砌起一道围墙，反倒阻止了药液进一步渗透到细菌内部，起不到杀菌效果。

有些东西，并非越浓越好，恰到好处才能达到效果。

比如期望。期望并不是越高越好，而是要恰到好处。期望太高了，达不到，就会使人心生怨恨和沮丧。长此以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，合理期望，是一种正确评估，在愿望与实际情况之间，找到最佳的平衡点。

比如幸福。幸福的生活并不意味着一定要样样都好，而是要恰到好处。若要求一切都完美；是不会找到真正的幸福的。这世上之事本就不可能十全十美。这样的话，要求事事都完美，人的一生都在不满足中度过；永远也不完美，就永远体会不到真正的幸福。这时人总是怨天尤人，抱怨老天不公，自己不幸福。但其实并不是老天的错，只是人自己不懂幸福的真谛罢了。但换言之，若没有对幸福的追求，人生就会真的没有幸福，人也会变得麻木。所以恰到好处的幸福才是对幸福的真正理解和追求。

幸福是一种心灵的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。

恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达、淡然和知足是幸福门前的长廊。有的人穷极一生也走不完这条长廊，看不到幸福的门扉。但闭眼呼吸，用阳光勾勒微笑的人，却可以轻轻走过这长廊，拍打幸福的门环。

幸福珍贵，贵在了“恰到好处”这四字上。也许，我们应该明白了幸福的含义。

恰到好处作文3

熟练的京剧演员表演讲究不温不火，优秀的歌手歌唱讲究情真而能自持，工人炼钢注意火候，政治家工作要把握分寸。一句话：过与不及都不好，需恰如其分，恰到好处。

木秀于林风必摧之，一棵树倘若开始不与其它树同进退，一味拔高只会招致祸患，作第一个被风雨袭击的对象。杨修聪明至极却不加收敛，最终引火烧身；夏桀杀害关龙逢，商纣王杀害比干，皆是其锋芒太甚，犯了君王的忌讳。相反，当韩信被诛萧何系狱之时，张良的从容保身让我们不难发现适当的位置，适时退让很重要。

倘若你有一支手表，那么你可以知道准确的时间，但当你有两支或者两支以上的手表时，你就无法掌握你的时间了，因为你无法知晓哪一个时间最准确，你就迷失了。我们处于当今社会也是如此，面对的诱惑和选择太多就会迷失自我。因此你要追求的是属于你的那一个，恰到好处的那一支表，不作过多的索求。

有位作家曾说过，我们的社会就像一个巨大的滚动着的车，总会有些人在车里自娱自乐，不问目的盲目庸从。倘若百分之一百的人都这样，那么这辆车就会漫无目的`乱闹乱撞。致于这辆车陨落山谷。社会需要这样的人，他们不以不好为习惯，让自己庸庸碌碌地过下去。借口随处可有随手可得，但这不能成为你“不好”的挡箭盾牌。秦桧不好，世人唾弃。只叫不下蛋的母鸡会优先杀掉，不好总是会成为最先被遗弃的。

作家路遥曾说过，过了这座山我便可以到外面的世界去，但我没有，因为我在这里正好。这里属于我，我属于这里。那么我们可以窥到这里的位置于他是恰好，而我们如何寻找我们的恰好呢？

恰好应该蕴藏在你一次次的前行的经验中，应该潜藏在你抉择的交叉路口上，应该虚掩在过与不及夹缝间。你要做的不是混迹于人流大潮中人云亦云荒废生命和理想，也不是凡事争个你死我活方肯罢休。你要做的是在得意时保持一份清醒，失意时仍怀一份信念。你要做的是处高位之上仍不忘低头，处泥泞之间也不忘仰望天空。

儒家常提中庸之道，因为一个人能胜不骄败不馁很难。然而恰到好处并非苛求你恪守中庸，恰好需要的是过了能及时返回，不好能及时加紧脚步。

山中之木以不材终其天年，主人之雁以不材死，今人以恰到好处而逍遥自在，怡然自得。倘若前方有诱惑引你过界，后面有锁链拉住你退却。此时你要坚守阵地，告诉他们你在这里恰好。