长恨歌告诉我们的道理

长恨歌告诉我们的道理如下：

首先，从《长恨歌》的结构上看，长诗显然是在表现和歌咏李杨坚贞专一的爱情，而不是在讽喻和批判。《长恨歌》按照时间推移的顺序铺叙男女主人公悲欢离合的故事，作者借身为帝、妃的李隆基和杨玉环的躯壳来歌颂人类的美好纯真的爱情。

持爱情说者认为，《长恨歌》的前半部分虽然对李杨荒淫误国有所不满和讽喻，但全诗主要描写了李杨的爱情遭遇，歌颂了他们爱情的纯真性。如褚斌杰在其《关于〈长恨歌〉的主题及其评价》中首先指出，白居易借李杨爱情故事“歌颂了爱情的坚贞与专一”，这在当时不合理的婚姻制度下具有进步性。

郑秀萍在《谈〈长恨歌〉的主题思想》中也认为，作者通过李杨爱情悲剧的描写“歌颂了那种与人民的生活、人民的情感相一致的纯洁无暇的爱情”。林志浩在《论〈长恨歌〉的主题思想及其争论》中认为，诗中写李杨前期爱情只是爱色，随着时代和人物遭遇的变化，进而升华为爱情。

实际上作品塑造的李杨形象，已经脱离了他们的“历史原型”，作品所描写的爱情悲剧也不再“仅仅是帝王宫妃的悲欢离合，而具有普通男女爱情悲剧的性质”。

因此，应从较广阔的时代意义上去把握和理解《长恨歌》的主题思想所蕴含的社会历史内容:既要看到作品通过对李杨爱情悲剧的描写“歌颂了爱情的坚贞和专一，倾诉了对他们爱情上不幸故事的深刻同情，也要看到作品。

在客观上反映了李杨故事的原始创造者—处于中唐战乱时代的人民对美好爱情的理想和渴求。从持爱情说的研究者的观点来看，他们能够把历史与文学、历史原型与文学形象加以区分，从诗歌本身出发，对《长恨歌》的主题做出比较合理的阐释。