造朝还金文言文

1. 田子造朝还金的古文新译

田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”

母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。

不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。

子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。

王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”

言贤母使子贤也。（选自《韩诗外传》） 田子：值齐国田稷子 归休：休假回家 镒：古代重量单位。

一镒合二十两或二十四两 。百镒： 亦作“ 百溢 ”，极言货币之多。

安：疑问词，怎么。俸禄：做官应得的报酬 治官：做官 这里指管理公务 欲：希望 事亲：侍奉父母 致诚：做到十分诚实。

致，表达；诚，真心。馆：这里指家。

去：除去 造朝：上朝。造，到。

去 贤：以……为贤；认为……贤明 说：通“悦”，喜欢、赞赏。

舍：放弃，这里指赦免 以：介词，把，用。造：往，到。

《诗》：这里指《诗经》。子其去之：你把这东西拿走。

说“说”通“悦”，高兴；如“王贤其母，说其义”。 馆今通用义：饭店，旅馆；文中古义：房舍，如“尽力致诚，不义之物不入馆”。

事今通用义：事情；文中古义：侍奉，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。安今通用义：安定；文中古义：何，怎么，如“子安得此金？”是今通用义：判断词，是；文中古义：指示代词，这，如“是为人子不孝也”。

亲今通用义：亲人；文中古义：父母，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。治今通用义：治理；文中古义：处理，对待，如“治官如此，非吾所欲也”。

造今通用义：制造；文中古义：到……去，如“田子愧惭走出，造朝还金”。就今通用义：副词，就；文中古义：接受，如“造朝还金同，退请就狱”。

舍今通用义：房舍；文中古义：免除，如“舍田子罪，令复为相”。 子（1）名词，子女，儿子；如“为人臣不忠，是为人子不孝也”。

（2）代词，对人的尊称；如“田子造朝还金”。（3）名词，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。

（4）名词，地支的第一位，如“子丑寅卯”。其（1）代词，他的，它的；如“王贤其母，说其义”。

（2）语气副词，还是；“子其去之”。 1.动词的用法“子其去之”的“去”，活用为使动动词，意思是“使……离开”。

2.形容词的意动用法“王贤其母”的“贤”，活用为意动动词，意思是“以……为贤”“认为……贤”。 1.判断句式“是为人子不孝也”是判断句式；“是”为判断主语，译为“这”，“为人子不孝”为判断谓语，“也”表示判断，相当于“是”；该分句可译为“这就是作为子女的不孝了”。

2.省略主语“所受俸禄也”之中的“所”之前，省略主语“此金”；可补充为“（此金）所受俸禄也”，可翻译为“（这些黄金）是我得到的俸禄”。3.省略兼语“令复为相”之中的“令”与“为相”之间，省略兼语“之”；可补充为“令（之）复为相”，可翻译为“让（田子）再做齐国的宰相”。

4.省略介词“于”“以金赐其母”之中“赐”之后省略“于”，可补充于“以金赐（于）其母”，可翻译为“把退给朝廷的金子赏赐给他的母亲”。

2. 田子造朝还金文言文答案与陈太丘与友期

因为没有给题没法作答，只有把两篇文言文的译文给你啦！如果有疑问请追问，有帮助请采纳！ 田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。

母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。

孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。

子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。

王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”

言贤母使子贤也。（选自《韩诗外传》）【注释】①镒：二十两。

②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。

译文： 田子做宰相，三年后休假回家，得了一百镒金，供养他的母亲.母亲说："你是怎么得到这些金子的？"田子回答说："这是我的俸禄."母亲说："做宰相三年不吃饭吗？像你这样做官，不是我所想要的.孝子侍奉父母，尽心尽力就行了，不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上，这是做为人子的不孝.你还是除去它吧."田子惭愧的走出来，上朝还金子，回来后请求接受惩罚.齐宣王 认为他的母亲贤能，为 她的深明大意感到高兴，当即赦免田子的罪过，让他重新为宰相，把金子赐给他的母亲。《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”

说的是贤惠的母亲使子孙贤德。陈大丘与友期①行，期日中。

过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久，不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。【注释】 ：①期：约定时间。

②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。译文： 陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。

过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。

陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”

那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”

友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方头也不回地走进家门。

3. 《田子造朝还金》 原文

田子造朝还金

韩婴

n作家作品

韩婴（约前200年-前130年）是涿郡莫人（今任丘市人），西汉文帝时任博士。景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。武帝即位，他凭儒学大师的身份，为贤良文学之士讲解《诗经》，广授门徒。成为当时传（讲解传授）《诗》的“三大家”之一（当时讲解传授《诗经》的有鲁诗、齐诗与韩（婴）诗三家）。韩婴学识渊博，推究诗人之意，著《韩故》36卷、《韩诗内传》4卷、《韩诗外传》6卷、《韩说》41卷，流传甚广。燕赵间好诗者多以韩诗为正宗。韩婴还精通《易经》。其人精悍，处事精明，曾与当朝丞相董仲舒汉在武帝前辩论，董也不能将他难倒。《韩诗内传》《韩诗外传》之中的“传”是“讲说”“注解”的意思，与“人物传记”无关。

n文章导读

本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。文章可分为三个层次。第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其受到奖赏。

n知识积累

〔通假字〕

说

说通悦，高兴；如“王贤其母，说其义”。

〔古今异义〕

馆

今通用义：饭店，旅馆；文中古义：房舍，如“尽力致诚，不义之物不入馆”。

事

今通用义：事情；文中古义：侍奉，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。

安

今通用义：安定；文中古义：何，怎么，如“子安得此金？”

是

今通用义：判断词，是；文中古义：指示代词，这，如“是为人子不孝也”。

亲

今通用义：亲人；文中古义：父母，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。

治

今通用义：治理；文中古义：处理，对待，如“治官如此，非吾所欲也”。

造

今通用义：制造；文中古义：到……去，如“田子愧惭走出，造朝还金”。

就

今通用义：副词，就；文中古义：接受，如“造朝还金同，退请就狱”。

舍

今通用义：房舍；文中古义：免除，如“舍田子罪，令复为相”。

〔一词多义〕

子

(1)名词，子女，儿子；如“为人臣不忠，是为人子不孝也”。

(2)代词，对人的尊称；如“田子造朝还金”。

(3)名词，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。

(4)名词，地支的第一位，如“子丑寅卯”。

其

(1)代词，他的，它的；如“王贤其母，说其义”。

(2)语气副词，还是；“子其去之”。

〔词类活用〕

1.动词的用法

“子其去之”的“去”，活用为使动动词，意思是“使……离开”。

2.形容词的意动用法

“王贤其母”的“贤”，活用为意动动词，意思是“以……为贤”“认为……贤”。

〔文言句式〕

1.判断句式

“是为人子不孝也”是判断句式；“是”为判断主语，译为“这”，“为人子不孝”为判断谓语，“也”表示判断，相当于“是”；该分句可译为“这就是作为子女的不孝了”。

2.省略主语

“所受俸禄也”之中的“所”之前，省略主语“此金”；可补充为“（此金）所受俸禄也”，可翻译为“（这些黄金）是我得到的俸禄”。

3.省略兼语

“令复为相”之中的“令”与“为相”之间，省略兼语“之”；可补充为“令（之）复为相”，可翻译为“让（田子）再做齐国的宰相”。

4.省略介词“于”

“以金赐其母”之中“赐”之后省略“于”，可补充于“以金赐（于）其母”，可翻译为“把退给朝廷的金子赏赐给他的母亲”。

4. 造朝还金的意思

【田子造朝还金】 田子做辅佐君主掌管国事的最高官吏，三年后退休回家，得了一百镒金，献给他的母亲.母亲说："你怎么能够得到这些金子 "田子答对说："这是我的俸禄."母亲说："做宰相三年不吃饭吗 像你这样做官，不是我所想要的.孝子侍奉父母，尽心尽力就行了，不义之物不要进入我的屋子.为人臣不忠，这是为人子不孝.你还是抛弃它吧."田子惭愧的走出来，到朝廷还上金子，回来后请求接受惩罚.齐宣王认为他的母亲贤能，以她的深明大意感到高兴，当即舍弃田子的罪过，让他重新为相，用金子赐给他的母亲.。

5. 田子造朝还金文言文答案与陈太丘与友期

因为没有给题没法作答，只有把两篇文言文的译文给你啦！如果有疑问请追问，有帮助请采纳！

田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

（选自《韩诗外传》）

【注释】①镒：二十两。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。

译文：

田子做宰相，三年后休假回家，得了一百镒金，供养他的母亲.母亲说："你是怎么得到这些金子的？"田子回答说："这是我的俸禄."母亲说："做宰相三年不吃饭吗？像你这样做官，不是我所想要的.孝子侍奉父母，尽心尽力就行了，不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上，这是做为人子的不孝.你还是除去它吧."田子惭愧的走出来，上朝还金子，回来后请求接受惩罚.齐宣王 认为他的母亲贤能，为 她的深明大意感到高兴，当即赦免田子的罪过，让他重新为宰相，把金子赐给他的母亲。《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。

陈大丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【注释】 ：①期：约定时间。②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。

译文：

陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方头也不回地走进家门。

6. 英语翻译求文言文翻译从田子为相,三年归休,得金百镒开始翻译到完

这是来自韩诗外传》[汉] 韩婴 著 卷九 第二章按你的要求，文章翻译如下 田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲.母亲问他说：“您怎么得到这些金子？”他回答说：“这是我当官应得的报酬.”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的.孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实.不应当得到的东西，不要拿进家门.当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺.你赶快拿走它.”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱.君王认为他母亲很贤慧，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲.By上村月 凯伦帮忙团。

7. 【文言文翻译：1.何岳两次还金【译文】2.拾得【遗】银二百余两遗：

原文：秀才何岳，号畏斋.曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也.旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之.其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去.又尝③教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金.寻，官吏诣京，去数年，绝音信，闻其侄以他事南来，非取箱也.因托以寄去.夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉⑤； 寄金数年，略不动心，此其过⑥人也远矣！译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱.第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人到这儿寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是就还给了他.那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走.他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有几百两银子，（官吏）说：“等到他日我回来再来取.”去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了别的事情南下，但并非取箱子.（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿.秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人.注释：①封识（zhì）：封存的标记. ②利：贪图. ③俟（sì）：等待.④暂犹可勉：短时间内还可以勉励自己不起贪心⑼ ⑤过：超出. ⑥金：金子中心主旨：拾金不昧历来是中华民族的传统美德.文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义.2.拾得【遗】银二百余两 遗：遗失的，丢失的。