苏轼惠州一绝原文

苏轼在惠州的《惠州一绝》表达了他对岭南风物的喜爱。诗中写道：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这不仅是对荔枝的赞美，也是对岭南生活的热爱。苏轼在贬谪期间，对岭南的自然风光和民风民俗产生了深厚的感情，甚至多次在诗文中提到对荔枝的喜爱。

绍圣二年，苏轼在惠州初次品尝荔枝，写下《四月十一日初食荔枝》，对荔枝的赞美溢于言表：“垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。”此后，他多次在诗文中表达对荔枝的钟爱，如《新年五首》和《赠昙秀》等。

苏轼对荔枝的喜爱，实则反映了他复杂的情感。虽然表面上他似乎更加平静，甚至自诩愿意永远做岭南人，但实际上，他的内心充满了对国家和民生的忧患之情。苏轼曾自述其和陶诗的用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。”

然而，苏辙却对苏轼的归隐之心提出了质疑，他在《东坡先生和陶诗引》中写道：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之！”这表明苏轼内心并非完全避世，而是仍怀有对国家和民生的责任感。

在《和陶饮酒二十首》中，苏轼借汉唐故实表达了对统治者只顾享乐不顾民生疾苦的批评。诗中写道：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”这反映了他对国家命运的深深忧虑。而在《和陶咏三良》中，他更是表达了对国家和民生的深切关怀：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”

这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。诗中写道：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”这表达了苏轼对国家繁荣和民生富足的深切期望。总的来说，苏轼虽然在岭南时表现出对自然的热爱和对生活的满足，但他的内心深处仍然关心国家和民生。