诗经关雎改写作文

1. 关于《关雎》和《蒹葭》两首诗经的改写文章

雎鸠关关地鸣叫着，带着天籁般的对唱声，双双飞落在河中的沙洲上。

我站在那云雾弥漫的树林中，向远方眺望，仿佛看见了她。她伫立在和煦的风中，脸上洋溢着恬静的笑。

看着她那娴熟美好的样子，我的心中顿时泛起了圈圈涟漪…… 长长短短的荇菜浮在水面，朦胧中我看见她顺着水流左右采摘嫩绿的荇菜茎。看着她那满脸灿烂的笑容，我也笑了。

她还不知道，我日日夜夜都在想着她，无论是梦中还是醒着，不管是白昼还是黑夜…… 尽管我是那样地想念她，她却还依旧不能到我的面前，看着天空朵朵白云飘过，在那雪一般纯白的云层中，我仿佛看见她的影子，仿佛看见了她那恬静的笑容。她使我朝思暮想，魂牵梦萦。

月色下，我带着悠悠真情，绵绵情思，却躺在床上翻来覆去难以入眠…… 荇菜参差不齐地生长在水中，梦境中我看见她正忽左忽右不停地采摘着那荇菜。看着她步履轻盈地走来，我不由得说出了埋藏在我心中已久的话语：“贤淑漂亮的好姑娘，我相信我们一定会如琴瑟般相和，永远相亲相爱……” 长长短短的荇菜随着水波飘荡，依稀中我看见她左也采了右也摘。

听着窗外喜庆的鞭炮声，我许下了永恒的承诺：“贤淑漂亮的好姑娘啊，我一定要敲钟打鼓把你娶来……”。

2. 把关雎改写成500字左右的散文

雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。

文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。 长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。

文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。 追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。

相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。 长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。

文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。 长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。

文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。 再看点赏析就更了解了： 赏析： 由於流传久远，影响至深且大，因此历来对这首诗的看法，可谓众说纷纭，莫衷一是：有人认为这是首爱情诗赞美诗；是举贤诗、讽刺诗；是抢婚背景下的贵族，有关婚姻的教育诗（据《墨子》说法，「琴瑟」「钟鼓」均非平民之乐。）

；是祝贺新婚的诗，……。 其实，仔细玩味诗中那真率炽热的感情，我们毋宁把它当作是一首产生於二千多年前古老的民间恋歌，诗中娓娓细述的是一个男子的单相思，他的倾慕、爱恋与渴望，而这正是亘古以来每一个人心中对爱情最深的企盼。

全诗依据将之分为三章，首章四句见物起兴，写自己的爱情与想望。雎鸠，是一种水鸟，传说这种鸟儿雌雄相爱，形影不离，情真意专，如果一只先死，另一只便忧伤不食，憔悴而死。

因此首句借雎鸟一声声的相互和鸣，引起男子无限的情思，想到那位美丽贤淑的少女，正是自己理想的佳偶！至於说「窈窕淑女」是谁，是男子在河边邂逅了一位美丽佳人，而一见钟情，而倾慕追求？还是男子见雎鸠相亲相爱成双成对而春心荡漾，而思念起心中的人儿这里留给大家丰富的想像空间。 次章八句，以缠绵悱恻之情，道出男子追求未果的爱慕之心与相思之苦。

「参差荇菜，左右流之」，也许是暗示著少女正在河边采荇，她的美妙姿态，她的窈窕倩影点点滴滴，深深的烙印在男子的心上，难以磨灭。也许是左右浮动的荇菜，就少女不可捉摸的心，注定二这条情路是要走得艰辛难熬。

於是日思夜想，不能须臾忘怀。白天里食不知味，无心做事，而漫漫长夜又只能躺在上翻来覆去的苦思冥想不能成眠，心中反复叨念著切割著爱人的名字，爱人的影子，这种「为爱而不得其爱，又不忘其爱」的痴心想念那里只是一个愁字而已！ 第三章八句，描写男子向往著愿望实现时的欢乐。

有人说：「这首诗描写了抒情主人公对一位少女邂逅、追求、相思并同她完婚的全过程。」细读全诗，若最后只是像童话故事中大团圆的结局-从此王子和公主过著幸福快乐的日子，那麽诗意就荡然无存了！爱到深处无怨尤，爱的渴求能导致爱的升华。

这位陷入情网不能自拔的男子，并没有伤心到吐血病倒，也没有绝望的自残杀人，而是给自己的感情找到一条出路，架构起一座美丽的空中楼阁，幻想著有情人终成眷属。在一刹那间他满足了，他和他的爱人美满和谐的结合了！於是一场虚构的热闹的结婚场面快快乐乐的展开，让我们不禁陶醉在其中为其祝福。

但幻想毕竟不是事实，一转念后，男子又会想到什麽？是更深的相思愁绪？是「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾」的坚贞？也许留待大家仔细去玩味了！ 《关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。

虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，你翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意呢？这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。

孔子《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。

而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”

这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。

它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。如此说来，《关雎》之义大矣！这种理解究竟有多少道理呢？我们暂且撇下，先从诗歌本身说起。

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。

以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的显然是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。

据我看来，这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。

我们把《关。

3. 怎么样扩写古诗关雎为800字作文

《 关雎 》 扩写雨后江南，弥漫着青草的气息。起伏的心头，咽进满满的春色。丛林幽深处，泛着银白月色的琉璃湖畔，云烟氤氲。朦胧烟云中，用双桨划破宁静，泛起层层涟漪水波的女子，今处何方？她的衣着是朴素的，她的举止是流光溢彩的，她的韵貌却因彼此相隔甚远而朦胧不已。她从迷雾中缓现，宛若盛开的木槿花般恬美，又如银华月色般静宁。那是一种深入骨髓的美。

漫长的黑夜，给予我黝黑的双眸。现在瞳孔却失去了平日的光彩，那是因为我日日夜夜思念着你。 为了你，我难以入睡。为了你，我辗转反侧。为了你，我选择思念。思念着，你采荇时婀娜的身姿，划船时晃动的倩影，及那风吹银铃般清脆的笑声。神秘朦胧的你，给予相距不远的我那样热切的希望，却无法让我触摸。自从那次命运的相遇，我是这么热烈地想着念着你。为了你，今后我注定辗转，注定徘徊于琉璃湖畔旁，注定无法入睡。 琴声淋漓，清越似泉水。钟鼓齐鸣，浑厚似松涛。天籁般的乐曲，似有着一股红尘中最爱最怜的幽怨，一股尘世间至深至沉的爱意。这一切一切，都是为了你，你那惊鸿一瞥，回眸一笑。