拙的本义和引申义

2025-10-31 16:34:4165 次浏览

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拙(读zhuō)是汉字通用规范一级字(常用字)。 此字始见于战国时期文字。 本义是笨拙,不灵巧。后由笨拙引申为事物粗劣,事情不顺。《老子》第四十五章中说“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”这里的“拙”字是自谦之辞。古人对别人谦称自己的妻子也作“拙荆”。

中文名 拙 拼 音 zhuō 部 首 扌 笔顺编号 12152252 注 音 ㄓㄨㄛ 统一码 基本区 U+62D9 笔 画 5+8 五 笔 rbmh(86版) 结 构 左右结构 异体字 䂐 仓 颉quu 造字法 形声字 字 级 一级字平水韵部 入声九屑 [

字源演变编辑

“拙”在战国时形体较多,总的说,有这样几个特点:首先是形符与声符的位置不固定,左右无别。其次,形符有的从手,如字形1、2。有的从攴,如字形4。其次,声符“出”的形体也很多,但其中体现出了古今字形的传承特点,如字形2。在小篆、汉隶、楷书中,“拙”基本上是左形右声。“拙”是形声字。“拙”字由“扌”和“出”组成。从手,表示手粗笨者技艺必不灵巧。“出”表声。本义是笨拙,迟钝。《老子》第四十五章中说“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”古人常用把“拙”用作自谦之辞。李白《题嵩山逸人元丹邱山居》中说“拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。”这里的“拙”是“拙荆”之义,是古代男子对自己妻子的谦称。后由笨拙引申为事物粗劣,事情不顺之义。又引申指艰难,穷尽。也指事物质朴无华。 [2] [5-6]

详细释义编辑

读音 词性 英译 释义 例句 例词

zhuō 形容词 clumsy;awkward 笨拙;迟钝。

《老子》:大道若屈,大巧若拙,大辩若纳。

晋·葛洪《抱朴子·行品》:每动作而受嗤,言发口而违理者,拙人也。

唐·韩愈《为裴相公让官表》:知事君以道,无惮杀身;慕当官而行,不求利己。人以为拙,臣行不疑。

清·纳兰性德《与韩元少书》:宁迂而不径,宁拙而不巧。

巴金《鬼》:自己的口才拙,是不必讳言的。

性拙;拙行;拙诚;拙鸠;拙薄;拙守

自谦之辞。

《乐府诗集·清商曲辞六·安东平》:微物虽轻,拙手所作。

《京本通俗小说·碾玉观音》:正是拙女,止有三口。

清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》:区区拙技,负此良琴。

杨沫《青春之歌》第一部第三章:拙号余敬唐,就是本村人。

拙子;拙分;拙作;拙室

coarse 粗劣。

《管子·法法》:虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圜也。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》:拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意。

唐·陆龟蒙《酒尊》诗:黄金即为侈,白石又太拙。

宋·苏轼《出都来陈》诗之八:我诗虽云拙,心平声韵和。

拙易;拙野;拙率;拙浅;拙恶

evil; 倒霉。

唐·杜甫《北征》诗:缅思桃源内,益叹身世拙。

元·马臻《旅夜》诗:自惭身世拙,客里更关情。

清·孙枝蔚《同邓孝威饮钱山铭文斋中》诗:客况逢余拙,交情到汝真。

《儒林外史》第三回:中了一个什么举人,就得了这个拙病。

运拙

simple 质朴自然。

唐·窦臮《述书赋下》:拙,不依致巧曰拙。

宋·罗大经《鹤林玉露》卷三:作诗必以巧进,以拙成……至于拙,则浑然天全,工巧不足言矣!

明·王世贞《艺苑卮言》卷二:柏梁为七言歌行创体,要以拙胜,日月星辰一句,和者不及。

清·施补华《岘佣说诗》:作五言古,宁拙毋巧,宁朴毋华,宁生毋熟。

拙木;拙句

卷曲。 《墨子·备城门》:敝裕、新布长六尺,中拙,柄长丈,十步一,必以大绳为箭。

narrow and shallow 短浅。 拙智;拙目;拙眼

vulgar 粗俗。 拙夫;拙俗

动词 not good at 犹言不善于。

《庄子·逍遥游》:夫子固拙于用大矣。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:故善附者异旨如肝胆,拙会者同音如胡越。

金·王若虚《论语辨惑三》:子贡工于谋人而拙于谋己。

清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:吾拙于贸易,致丢主人资。

成仿吾《牧夫》:他的拙于交际与四周的仇人也决肯容他成功,终要把他的事情破坏的。

拙生;拙政;拙宦;拙讷

exhaust 穷尽;用尽 杜甫《客夜》:计拙无衣食,途穷仗友生。

rude 屈辱;屈抑。

《韩非子·说难》:径省其说,则以为不智而拙之。

《史记·范雎蔡泽列传》:吾闻楚之铁剑利而倡优拙。夫铁剑利则士卒勇,倡优拙则思虑远。

宋·王安石《上巳闻苑中乐声》诗:更觉至尊思虑远,不应全为拙倡优。

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古籍释义编辑

说文解字

《卷十二》《手部》 职说切(zhuō)

不巧也。从手出声。 [8]

说文解字注

不巧也。

不能为技巧也。

从手出声。

职说切。十五部。 [9]

康熙字典

《卯集中》《手字部》

古文:䂐。《唐韵》职悦切。《集韵》《韵会》《正韵》朱劣切。𠀤音梲。读若专入声。《说文》:不巧也。《书·周官》:作伪心劳日拙。老子《道德经》:大巧若拙。《战国策》:敎人而不能,则谓之拙。

又《释名》:屈也。使物否屈,不为用也。《史记·范睢传》:楚之铁劒利,而倡优拙。

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