如何证明人性本善？

很简单，你为什么喜欢电影的结局是善有善报恶有恶报，而不是善有恶报恶有善报，如果我们这个世界任何一部文学以及艺术作品都是以邪胜正的话，我想我们人类都得成为疯子。

所以这就是人性本善的原因。

我们的恶一般都是后天形成的，也就是为了生存不得已而形成的，换句话说如果一个人行恶不会对自己有一点好处，那每个人都不会去行恶，即使有人跪下来求你你也不会。

相反如果人人都能满足自己的需要和欲望，即使什么好处都没有，他也愿意去行善，因为行善本身就是人性的一大需要，它会使你快乐使你满足。

所以造成人行恶的原因不外乎于需要和欲望的不能满足，它也许是 情感 的、也许是物质的、也许是精神的，但不管哪种的不能满足，但一定是你想要的东西不能得到，一但不能得到往往你就可能通过各种手段使其能够得到。这时就有很大的可能令你去行恶、去犯罪、去伤害他人。

所以欲望是行恶的根源，但这个根源又是怎么形成的？答案就是从自我产生意识后的一切外部环境的影响下形成的，换句话说也就 社会 的给予形成的。

虽然每个人与每个人的先天因素不同，但它行恶的一个重要前提一定是对应于他自己而区别于其他人的所能感知到的后天因素造成的。

也就是说他有三米高，你有一米高，但结果你们一同遭遇了一个两米高的门，结果是一米高的能站着过去，而三米高的就只能趴着过去。相反你们遭遇了一道两米高的墙，结果就是三米高的能攀越过去，而一米高的就很难过去。

这就是孔子当年说的“因材施教”问题。也就是说每个人和每个人的先天不同后天也不同，但要想让每个人都能很善良很舒适很满足很幸福的生活在这个世界，一定要让这个人的先天因素搭配于适用他的后天因素，就像搭积木一样，一定要将每一块之前的和每一块之后的完美结合才能使其达到最完美的境界。

所以创造 社会 给人的欲望也要消化 社会 给人的欲望，提供 社会 给人的欲望也要疏导 社会 给人的欲望。只有供给方和受理方的欲望都能得到有序发展和有效控制人类的恶才能越来越小，善也才会越来越有生存的空间。

其实现在我们就有类似途径，比如宗教、文学、机构教育等，但这些还很原始还很粗鄙，实际成效远没有预想的大。换句话这套系统还很低端，远达不到实际需要的效果。

所以我们还需要这方面的巨大努力。

（其实我还想说的更深一点，只是有些东西比较敏感，或字数太多更不会有人看，而且在这里说那么深也没有什么意义）

没有人天生就是坏人，你见过孩童犯罪的吗？即使有，多半也是和教育有关系。人性本善无须证明，且看这世间究竟是好人多还是恶人多便知道了。

说到底，善与恶只在一念之间，没有绝对的善，更没有无缘无故的恶。我们从小所受的教育，便是教导我们做一个有爱心、懂得感恩的人，也教导我们带着善意的眼神去看待这个世界。

说到恶，我更愿意将之分为2种：一是触犯道德界限的恶，一是触犯法律层面的恶。知乎上有个很火的话题：你见识过哪些人性的黑暗面？参与话题者，说的大多都是应受到道德谴责的人，很多时候我们都觉得这类人比触犯法律之恶人更可憎。他们做了坏事，却没受到应有的惩罚，有些甚至活的比之前更好。但是往往也因为人性的黑暗面，才觉得善良的人更加可贵。

尤其是近几年，我们通过一些快速普及的网络平台，看到很多不好的新闻和 社会 现象，我们在谴责这些所谓的恶的同时，也在深深怀疑，这个 社会 到底怎么了？ 科技 、生活水平越来越进步，人的整体素质似乎正在下降。我们每天在网上对他人评头论足，却忽略了其实越是在这种时候，我们越应自省。毕竟人性这种东西，不可言不可研不可验。

打个很简单的比方，在看到那么多公交车上老人殴打或谩骂未让座女孩的新闻，如果有一天你坐在公交车上，一抬头，身边站着一位大肚子的孕妇，或一个拄着拐杖、手提菜篮子的老爷爷，你会让座吗？

我相信还是有很多人会。这就是人性本善。

其实，比较一下就知道了。人如果善事做得多，他就会精神愉悦，身心快乐。晚上睡觉安稳，做梦都吉祥。相反，如果坏事做多了，就会恶梦连连，身心疲惫！身心不安！这就是，习性与本性他起的反应。因为本性本善，你行善，是随顺性德。他所起的反应，自然是身心 健康 ，精神愉悦。而不善，是后天习性染上去的。他和本性不能相融。坏事做多了，最明显的，恶梦缠绕，身心萎靡。这就是，本性本善，最好的证明。如果本性本恶，那一个人恶事做的越多，他就该越快乐啊？为什么，和性德相融嘛，随顺性德啊。他为什么还会，恶梦缠绕，身心不安呢？可见，人的本性不是恶，而是本性本善。正因为本性本善，人行善才会感到快乐，才会感到到，身心愉悦。这难道不是本性本善，最好的证明吗？你看那刚出生的婴儿，大家说，他是善还是恶？那是人最初的本性。所谓赤子之心，纯善无恶呀。后来怎么样？污染了。就是说习性污染了。可见，后天的教育，也是非常重要的，我们的先人有智慧，他看到了这些。所以才有了圣贤教导。让人人都能，回归本性弃恶从善。现在有人鄙视传统文化。其实我们错了，他是在教我们认识自性，回归初心！若人人都能回归自性，通达本心，天下太平，不治而治。

1.如果人性本善。第一：恶从何来？为何需要教育与法律？第二:人生还应该行善吗？答:应该行善。再问，既然人性本善，人又应该行善，请问本善的善跟行善的善一样吗？如果答:一样。再问，如果一样的话，既然本善何必行善。如果答:不太一样。再问，本善的善跟行善的善哪一个更善？既然不一样就要比较。如果答:本善更善。再问，如果本善更善的话，代表越行善越不好，因为我有更善的本善所以如果去行更差的善就越来越差。如果答:行善更善。再问，如果行善更善，代表本善不够善，既然不够善，为何说本善？并且大学说止于至善如何解释？

2.如果人性本恶。第一:人性本恶，为何为恶心中不安？为何我不喜欢跟为恶的人相处？为何我不喜欢别人为恶？如果人性本恶，那么这些就要是我喜欢的，因为他符合我的人性。第二:善从何来？答:后天教育的， 社会 规定的。再问，如果大家都是本恶的，这些善的规范谁制定的？第三:为何人要违背本恶的人性去行善？如果答:因为这样对大家好。再问，我是本恶的，我为何要为了别人考虑？

3.如果人性没有善恶，一切由环境决定。第一:万物之中只有人类需要分辨善恶，证明善恶必与人性有某种关联。第二:为何好的年代有坏人，坏的年代有好人。好的家庭有坏的人，坏的家庭有好的人。

4，这是傅佩荣解释的孔孟人性向善论：人之性：真诚而向善。人之道：择善固执。人之成：止于至善。善的定义是我跟别人适当关系的实现。第一：孟子曰恻隐之心，仁之端也、羞恶之心，义之端也、辞让之心，礼之端也、是非之心，智之端也。人人都有四端，只有真诚之后，四端就发生作用，要求自己建立人与人的适当关系，不做或还没有做到，内心就会不安不忍，做了不安不忍就消失，快乐也由内而发。为恶或是不行善则是不真诚，然后开始计较利害。孟子曰诚者，天之道。思诚者，人之道。中庸有云诚者，天之道，诚之者，人之道。人是万物之中唯一可以选择真诚或不真诚的，动物没有这个问题，它们只能按本能走。所以，1、人要做的就是让自己真诚，之后自然就会去行善。孟子曰至诚，未有不动者也，不诚，未有能动者也。补充：不诚而行善的也有，不过他是想要通过这样达到对他的有利的结果，这属于计较，不是出于真诚。所以孟子不认为那属于善。2、接着就要根据你当前的身份跟所处的环境选择适当的方式一直做下去。3、最后要让你这个身份的所应该做到的善达到完美。第二：教育的内容则是告诉你什么是善以及如何择善，五伦就是五种人与人的适当关系。第三：法律则用来处罚为恶的人，礼则用来积极引导人们行善。

人性本善还是人性本恶？人性善恶的标准是什么？

今天我们终于给它定性了：人性本善，没人性本恶；人不一定都有人性；交换、票决决定人性，是人心变善的制度没计的唯一路径，否则万恶滔天。 小孩子做恶事，是没培养出人性。

古往今来，中国和世界，一些人说人性本善，一些人说人性本恶，谁也说服不了谁，说不清楚好困惑！成了世界性难题，使世人“从善如登，从恶如奔”。万恶之源头就在这一人性本善还是本恶搞不清楚的问题上，使制度设计处于两难境地。搞清楚这一问题，使世人变善有了统一的认识、方法路经，是中国新时代“构建人类命运共同体”，为人类做出的一个具体贡献，具有重大 历史 意义与现实意义。

人性本善还是本恶搞不清楚，主要问题出在人、性、善、恶没有可操作的鉴定标准。那么，人性善恶的标准是什么 ？ 按照 “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切 社会 关系的总和”（见《马克思恩格斯选集》）的原理可知：

人的标准是：自己的主导意见，与对方的不同意见求同存异，求出共识候选意见为“人”。

否则，以自己的主导意见压制对方的不同意见的类似人为“兽”。自己提不出主导意见，也不会不敢提不同意见，逆来顺受，任人压制、宰割的类似人为“禽”。

以自己的主导意见，与对方的不同意见求同存异，求出共识意候选见为“人”还不能说是有人性，必须把自己与对求同存异，求出的共识候选意见的“人”为意见定“性”：付交换、票决，一锤定音，不能变更、再提不同意见（性）。 这样的“人性”本善，反之为没人性，本恶。所以，家庭、集体与国家必须以此设计制度，从人性出发，就能使人人弃恶从善。否则，劝善无力，万恶滔天。

人、人性、善、恶的标准已经清楚。只要我们按人性这些标准办事，世界将变成真善美好的人间。（详细论据、汉字造字规则，见《破译<论语>背后的龙学密码》的“说明”。）

经过了几千年的 历史 和 社会 证明，人的本性只要没有条件去制约他们，他们恰恰是恶毒的。

【1】无论什么时代，总有人在行善积德，这可以证明人性本善。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

没法证明。人之初性本善是相对于人后天发展而言。然而事物是有多样性的。人也一样，有善有恶，有时善有时恶。可恶也可善。如果非要举例证明，那也只能证明的是阶段性的

在自身利益没有被伤害的情况下谁都想为善。这就是因为人性本善，只是被世俗污染。

人性本善也许是善变之善。古人在学习传承前人的思想过程中一定是不小心把“变”字遗漏了，后人以讹传讹,就成了“人性本善”。显而易见人性同时善恶潜在并存……呵呵哈哈哈