杜甫从甘肃天水再到成县后，是怎样进四川的

杜甫从甘肃天水再到成县后，是怎样进四川的？

【前情回顾】官二代杜甫杜大叔流亡于天水期间，得到了同谷（今成县）县令的热情相邀，于是乎陷入困境的杜大叔毅然携家前往同谷定居。谁知那县令是一口是心非言行不一的家伙，使得身处绝境的杜大叔作出了他一生最艰难的决定:入川。

【为何选择川地？】一是有一邦亲戚朋友可以依靠，诸如舅氏崔明府，表弟王司马，彭州刺史高适，剑南西川节度使裴冕等。高适是和杜大叔同游梁宋的驴友，裴冕是杜大叔任左拾遗时互赠诗文的同僚和上司。再是，川中远离长安、洛阳等叛乱重灾区，还有高山大川的阻隔而显对相对安全。三是川中号称天府之国，不仅气候宜人物产丰饶，而且山川秀美古迹遍布，这都很适合我们的杜大叔陶冶情操抒发情怀。当然还可以列举一条原因，那就是随着当年唐玄宗“幸蜀”，大批北方贵族和富豪及流民纷纷入川，入川驿站也相当完备从而可以保证入川之行的顺利达成。

【入川路线】杜大叔不仅是一位爱国者还是一位君子，不仅是一位流亡者还是一位笔耕不辍的诗人。从成县到成都的千里流亡，他都在不停写诗用以纪行，所以，把他诗歌标题中的地名依次提取出来便是入川路线。

同谷（今成县）——木皮岭（今成县和徽县栗川乡境内）——白沙渡（今徽县大河店境内）——水会渡（今徽县虞关镜内，在白沙渡和水会渡之间就是有名的青泥岭。自水会渡进入嘉陵江沿线。）——飞仙阁（今略阳县接官亭镇境内）——五盘（即今广元市朝天区北部的七盘岭）——龙门阁（今朝天区朝天镇内，是金牛道上著名的栈阁之一）——石柜阁（今广元市城北嘉陵江东江）——桔柏渡（今元坝区昭陵镇。自此离开了嘉陵江沿线）——剑门（今剑阁市境内）——鹿头山（今德阳市罗江县境内）——成都府（今成都。杜大叔初到成都时，在浣花溪边的古寺里安家，不久在溪边建造草堂。）

【入川结果】从公元759年12月1日由成县出发，到这年12月底抵达成都止，杜大叔不仅用诗歌镌刻他的千里流亡史，还得到了诗意栖居的福地——杜甫草堂。在杜甫草堂，杜大叔诗意大发诗情潮涌，写下了诸如《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等中国诗歌史上的巅峰之作。

关于杜甫从甘肃到成县后是如何进入四川的，很多专家学者都从自己掌握的资料进行了研究。主要有下面三种观点。

一、严耕望先生的观点

古道由秦州出发，沿耤河西行，经铁堂峡南入西汉水，折西经盐井、祁山至长道县。

古道由秦州出发，沿耤河西行，经铁堂峡南入西汉水，折西经盐井、祁山至长道县。

二、李济阻先生的观点

李济阻先生根据杜甫陇右诗《赤谷》和《铁堂峡》诗、南宋祝穆《方舆胜览》记载及实地调查，对这段道路上的赤谷、铁堂峡的位置提出了不同见解，认为赤谷即耤河支流南河沟，铁堂峡即今平南镇与天水镇之间的峡谷。

李济阻先生根据杜甫陇右诗《赤谷》和《铁堂峡》诗、南宋祝穆《方舆胜览》记载及实地调查，对这段道路上的赤谷、铁堂峡的位置提出了不同见解，认为赤谷即耤河支流南河沟，铁堂峡即今平南镇与天水镇之间的峡谷。

三、苏海洋先生的观点

唐肃宗乾元二年（759年），杜甫应该沿祁山古道铁堂峡支道而行，即从今天天水市西南出发，南溯耤河支流南河沟至皂角镇，折西南经店镇、云雾山至西汉水上游的平南镇，再穿越平南镇和天水镇之间的张家峡，继续顺西汉水而下，经天水镇、罗家堡、盐官至长道镇。