建极绥猷出处

建极这一概念源自《尚书·周书·洪范》："皇建其有极"，其中"建"代表建立，"极"则象征中正。孔安国的注解解释为，这是一种大中至正的治国原则，如同屋脊之栋，强调以九畴之义作为国家治理的核心。周武王在伐纣胜利后，向被囚的箕子（商纣王的叔父）请教天道，箕子在太和殿内详述了"洪范"，其中包括"皇极"，即君主作为人民的主宰，应先树立公正之道，再教导百姓遵循。

绥猷出自《尚书·商书·汤诰》："惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后"。"绥"原意为牵引车辆的绳索，引申为安抚和顺应，"猷"则指道或法则。商汤在推翻暴君桀后，发布《汤诰》，宣布他的伐桀大义，告诫天下，天帝赋予民众恒久的善道，那些能够顺应并实践此道的人，便有资格成为天子，承担引导民众的责任。

扩展资料

建极绥猷 点击此处添加图片说明太和殿匾额上的四字，匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。