南音歌曲历史背景

南音，作为保存在福建东南沿海的一种古老音乐，其历史背景可以追溯至宋室南迁时期。在这一过程中，中原移民不仅带来了中原音乐，还将其家乡话“河洛语”带至泉州，成为泉州的主流语言与音乐。南音以泉州地道方言演唱，以其独特的“上、下四管”传统乐器演奏，旋律古远典雅，歌唱者以泉腔“照古音”咬字吐音作韵，无不扣人心弦。南音的发祥地为历史文化名城泉州，因此海内外弦友习惯通称为“泉州南音”。

南音的源头并非南方，而是追溯至中原早已消失的古乐与“河洛语”。1983年，中央音乐学院名誉院长赵沨在泉州调研后，认定泉州南音“是中国音乐历史的活化石”。音乐史学家们发现，泉州南音传承了晋唐音乐的历史信息，积淀了历代的音乐文化特征，并存活于海内外讲闽南语的地区，成为一部活的中国音乐史。南音主要的演唱形式中，右边分别为横抱曲项琵琶和三弦者，左边分别为竖吹洞箫（古称尺八）和拉二弦者（宋以前称奚琴），唱者居中执拍板而歌。这种演唱形式，是汉“相和歌－－丝竹更相和，执节者歌”的遗制。

南音以“乂、工、六、思、一”五个汉字记谱，与唐高宗（650-683）时的“乐调”六个谱字“思、一、六、犯、工、六”十分相近。南音五个谱字右旁加上琵琶指法和撩拍号，称为“工乂谱”或琵琶指骨谱。南音的主旋律和节奏有序，自成体系，保存了大量古代音乐信息，是一个宝库。人口迁移是形成“南音”的关键因素。历史上，中原作为政治文化中心地带曾多次发生战乱，迫使皇族、士族乃至黎民百姓南逃。泉州因其自然条件和人文环境的优越，成为移民的避难所。通过多次迁徙，大量官兵先后入闽形成的移民大部分居留在泉州。宋室南迁，赵匡胤嫡系皇族在泉州一住就是147年，人口发展至3000多。中原移民不仅带来了中原音乐，还将“河洛语”带至泉州，成为主流语言与音乐，一直保存至今。南音还哺育了泉州南戏，孕育诞生了梨园戏、傀儡戏以及高甲戏、打城戏、布袋戏等戏种，这些戏种都以南音作为基本声腔。南音与戏曲的互相依存、互为滋养，形成了一个兴旺发达的戏曲家族，成为闽南人在漫长农耕时代不可或缺的精神文化生活内容。

南音的传承深入人心，人们自觉地爱护它，口传心授，世代相承。海内外热心人士倾心抢救保护南音，提供可靠史料，引起学术界的重视。大量的民间手抄本也先后整理、校订，大部分已汇编出版。2009年，南音成为人类非物质文化遗产代表作，将进一步促进这份珍贵文化遗产的保护。泉州南音1000多年的发展历程，幸运地存活下来，成为一部活的中国音乐史。

扩展资料

南音，发源于福建泉州，又称“南曲”、“南管”、“南乐”、“弦管”、“郎君乐”、“郎君唱”等，各地名称不一。“南乐”乃就流传地域而言，“弦管”指南管音乐以丝竹箫弦为主要演奏乐器，古代大多称“弦管”；“郎君乐”、“郎君唱”指的是南管乐者祀奉孟府郎君为乐神。还有称“锦曲”、“五音”等。