巴黎圣母院中伽西莫多的形象分析

美善人性觉醒的历程——伽西莫多形象分析

一、西莫多的出生及社会地位

伽西莫多的出生具有模糊性，作品中没有提及他的出生背景。他只是一个弃儿，没有任何的线索分析他的父母及其社会地位。但唯一可以想到的一点是他被弃的原因：是因为他长得奇丑，并且是一个聋子。正因为他被遗弃，才使他成了社会中最底层的人，受到人们的凌辱与摧残，没有得到过人间爱心的温暖，这正是他在被克罗德收养之后，对克罗德忠心无二的原因之一。在他的思想中从来没有过“爱”与“被爱”的感觉，受到的只有社会对他的不公平待遇，这也从一个侧面反映了当时十九世纪法国社会。

二、伽西莫多第一次思想转变

当克罗德收养了伽西莫多之后，使他的生活处境发生了变化，开始经历正常人的一部分生活，有了正式的事做。能吃饱穿暖，使他从人们的轻蔑、戏弄与欺凌中迈出了一只脚。开始捡起别人用来伤害他的武器，变得凶狠、粗暴，他只服从收养他的克洛德，他用深厚的热情的、无边的感激来报答他。这就初步显露出他外表冷漠、可怕而内心纯真的个性。由于经历有限，只是每天在教堂里敲钟，所以认识也极为有限，虽然内心已经有了初步的反抗意识，但他对现实社会及身边人物缺乏系统的了解与认识，只是盲目地去反抗，没有把握住竟成自身悲剧的真正的原因。这是完全正常的，因为思想认识的形成与转变需要相当长的时间，并且要通过自身的理性思考去判断。

在这个阶段，伽西莫多心灵中已经有了微弱的善念，但表现出来的只是对克洛德的感恩与愚忠，没有任何个人的主见与对事物的是非判断，比如去抢爱斯梅拉达。他对自己、对恩人克洛德、对世界的认识尚不全面，他美好的天性长期被扭曲变形之后逐步归正，但思想还处于简单识别过程，导致他的有些行为完全错误。

三、伽西莫多第二次思想转变

当伽西莫多在刑场上极为干渴的情况下，爱斯梅拉达给他送去水，抚慰了他干渴的心灵，使他感受到了人世的温暖，。他第一次认识了美与善，流下了生平第一滴眼泪。从此，他心中沉睡的爱复苏了。使他对美好的人性开始重新认识，心灵中开始塑造一个全新的世界观和人生观。他对人间的善与美开始接受，为他人性的完全觉醒做了充分的准备。

从此开始他的奇丑在读者心目中已经发生了变化。他思想的转变，预示了人性中美善的复苏。他心目中开始有了美善与邪恶的区别，对恩人克洛德开始以另一种眼光进行审视，具体表现在他对爱斯梅拉达的保护上。

对爱斯梅拉达的卫护，是伽西莫多善良人性全面复苏的开始。作品写得十分动人，他知道自己很丑，所以小心地躲开爱斯梅拉达的视线。最使人感动的一句话是：“我很丑，是吗？可别看着我，听我说话就行了”。这不是人的语言，只有神才有这样的善心。虽然有点超现实。但却合情合理。在他朴素的语言中，流露出他的深情。他的奇丑已升华成为一种至善和大美。

四、伽西莫多的两极性格

所谓伽西莫多的两极性格，就是指前期的“无明”与后期的“大明”，前期只知道听从克洛德的命令，按他人的意志行事，以客观命令为行动的宗旨；后期表现为另一个极端，听从良心的命令，按自己的意志行事，以主观判断为行动的宗旨。前期完全生活在克洛德的阴影下，受邪恶思想的影响；后期得到爱斯梅拉达明媚阳光的照拂，受美善的影响，他的性格得到美善的引导逐渐升华。

当伽西莫多把克洛德推下钟楼时，他美善的人性达到极致。同时以为着他已经完成了他的人生使命，这就注定他生命的尽头到了。伽西莫多最后与爱斯梅拉达死在一起，以死发出了对那个时代最强烈的反抗之音，说明大善同出一元，最后必然复归一处。他的死虽然是平静的，却有“沉默的雷霆”那样强烈的震撼力。

伽西莫多的两极性格正是人们对他产生同情的根本所在。善性，是在他奇丑的外貌掩盖下长期潜伏，逐步表现出来的，是他埋藏在内心最深处的最隐秘的性格。似乎让人不能理解，甚至觉得作者是在胡说八道：世界上根本不存在这样的人。这也正是性格两极化导致的结果，让读者觉得有点失真。

五、伽西莫多性格的意义

伽西莫多性格的意义首先在于充分地验证了雨果“美丑对照”的创作原则：丑与美、畸形与优美、粗俗与崇高、恶与善、黑暗与光明，相依相从，辨证统一，不可或缺。伽西莫多的形象在世界文化长廊中之所以异样醒目，很大程度上决定于他“奇丑”外貌与“奇美”内心的高度统一。

其次，他的性格对其它人物的性格产生了烘托与对比作用，没有伽西莫多的奇丑，爱斯梅拉达的奇美不会如此灿烂夺目；没有伽西莫多的奇善，克洛德的奇恶不会那么鲜明突出。没有伽西莫多性格的两次大转弯，整个故事情节的完整性和传奇性也会逊色许多。

再次，性格的真实性与外貌的不真实性形成了极大的反差，从而把作品的艺术性提升了一个层次，他的怀疑、善良、这在现实中是真实的，但他的奇丑是缺乏说服力和不真实的，这便为作品增添了浓烈的浪漫主义色彩。

第四、为人们提供了一种独特的美善性格的典范，伽西莫多虽然很丑，但他的善却足以成为人们在内心供奉的精神之神，对任何时代、任何民族的读者产生永恒的震撼力，使人们对人性中的美善生发一种信念，虽然现实中没有伽西莫多，但每个人的心灵深处都有“伽西莫多”性格的一部分，为自己、为人类守护着“爱斯梅拉达”。