鲁迅《纪念刘和珍君》一文

在中华民国十五年三月二十五日，北京女子师范大学为刘和珍和杨德群两位遇难者举行了追悼会。鲁迅先生独处礼堂外，遇见程君询问他是否为刘和珍撰写过纪念文章。虽然先生并未撰写，但程君认为刘和珍生前喜爱阅读先生的文章，所以先生应继续写作。

鲁迅先生承认确实有写作的必要，尽管这与死者无关，但对于生者来说，只能如此。如果能够相信“在天之灵”的存在，这将为他带来更大的慰藉。然而，现实是，他只能接受现状。

他感到所住的世界并非人间，四十多位青年的鲜血在他周围洋溢，使他难以呼吸和思考。长歌当哭，必须在痛定之后进行。然而，那些所谓的学者文人的阴险论调，让他感到悲哀。

他深味着非人间的浓黑悲凉，将其作为后死者的菲薄祭品，奉献于逝者的灵前。真正的猛士敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而，造化又常常为庸人设计，随着时间的流逝，旧迹将被洗涤，仅留下淡红的血色和微漠的悲哀。

在这淡红的血色和微漠的悲哀中，人们暂时获得偷生，维持着似人非人的世界。鲁迅先生不知道这样的世界何时能终结，但他深知自己依然活着。

在四十余名遇难青年中，刘和珍君是鲁迅先生的学生。她不是苟活的先生的学生，而是为了中国而死的中国青年。她的姓名第一次为鲁迅所知是在去年夏初，当时杨荫榆女士任女子师范大学校长，开除学生自治会职员，其中就有刘和珍君。

鲁迅先生在得知刘和珍遇害的消息后，对这些传说颇为怀疑。他向来不惮于推测中国人的最坏恶意，但这次他无法相信这种下劣凶残的程度。刘和珍君始终微笑着，态度温和，这与鲁迅先生所想象的桀骜锋利的学生形象相悖。

然而，事实证明，她是在执政府前中弹遇害的。她的尸骸证明了这不仅是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府却称她们为“暴徒”。随后出现了流言，说她们是受人利用的。

鲁迅先生目睹了中国女子在弹雨中的互相救助，这种英勇和坚韧让他多次感叹。这次的死伤者对于未来的意义，在于证明了中国女性的勇毅，即便经历了数千年阴谋和压抑，仍然没有消亡。

苟活者在血色中或许会看到微茫的希望，真正的猛士将更加奋然前行。鲁迅先生以这篇文章纪念刘和珍君，无法言表的哀伤化作笔下的文字，希望以此留下对逝者的怀念。