张迁碑译文及释义

张迁碑译文及其释义如下：

已故的君，名叫迁，字公方，河南省开封市陈留县已吾村的人。君的祖先出自周朝。周宣王中兴，有张仲辅佐，他以孝敬父母，友爱兄弟和朋友闻名于世，还能对《诗经》倒背如流，不忘祖先恩德。

汉高祖刘邦登基称帝，有张良辅佐，他善于在军中帐内筹划计谋，能决胜于千里之外。张良的封地在河南省开封市陈留县。汉文帝、汉景帝时代，有张释之辅佐，他为江山社稷，竭尽全力，赤诚无私。

在汉文帝视察《上林苑》时，汉文帝问苑令：“我能在此苑内打猎吗？”苑令答：“不可以，此苑是军事训练重地，任何人都不能在此处狩猎。”文帝又问旁边的一位啬夫，啬夫答：“尊敬的帝王，整个国家都是您的，您完全可以在此苑内狩猎。”

汉文帝闻此言大喜，当场宣布：“撤苑令为啬夫，提拔啬夫晋升为苑令。”这时，汉文帝身边的廷尉官张释之站出来说：“帝王，您的圣旨欠妥，苑令不让您在此处狩猎，是为江山社稷考虑，他有公卿之才，不能撤他的职位。啬夫只是为了保全个人私利，万万不可以重用。”

文帝思虑半晌说：“释之的建议是对的。”收回了圣旨，听取了释之的建议。汉武帝时期，有张骞辅佐，对外开放，相互交流。开辟扩大国家疆土，还曾参于了征伐北狄和西戎，收复了南舒和楚荆。在辽阔宽敞的郊外祭祀天帝，各诸侯贡上最好的祭品。

张骞辅佐汉室有功，世世代代记载着他的美德和功劳。于是，张骞君在连续任职期间，能继承祖业兴国邦。抓好农牧业生产，维护好社会稳定，不损失他的崇高声誉。他在管辖的封地内，德行端正，遵循礼仪。

事君忠诚正直。治理镐京，勤于职守，使用手中权力严肃谨慎。才能和技能用于抓好农业种植和狩猎。青年任小吏时，努力学习各种知识技能，意在将来为国家效力。在身边的同僚中，从未听到过他有任何过失。

在担任郎中令前，任谷城长官时，三月做好春耕播种农务，打开城邑四门，保持道路畅通。腊月农闲时节，率领众民祭祀神明，被拘禁的人也要放归本族助祭。八月秋收农忙季节，不役使劳力，不扰民生事。顺其自然，爱抚、体恤年老体弱者。

社会治安稳定，东西丢失在路上，没有人拾为己有。春耕播种季节，人们食宿在田间。三百年后的今天，黄巾造反初期，人多势众，铺天盖地，到处焚烧官府，攻占城邑，但是谷城毫发无损。这是张骞君的功劳啊！真可惜啊！当时他管辖的地盘太小了。

谷城是守礼义之都，这是与其他城邑的最大区别。张迁君在担任尚书令，掌管文书奏章期间，把《尚书》列入五经之一，主要是为了推崇崇高的思想美德。《诗经》一书里说：和乐平易真君子，恩泽盛大深厚，和颜悦色好君子，仁义待民。

召伯封地在陕西，君的美德好比葱茏的甘棠树。觐见君主时衣服大带上系美玉和佩瑶，驻守城池时佩带宝剑和弓弦。君的品德善良，文武双全，屡建奇功。张骞君在艰苦的基层任职八年，调离汤阴县令时，全县大小官员和众民，随送人群簇拥如云霞。

周公兴师向东征伐，西方众子民祈祷军中将士凯旋。广大民众称赞鲁侯王（周公的长子）严肃又庄重，德行昭明。周公歌颂周文王姬昌，灭商纣王建立周王朝。我们聪明智慧的前辈们，都留下了美好的名声和高尚的贤德。

他们的功劳如果不详尽确实记载下来，后代子孙就无法传颂下去。于是，刻石竖表，让他们的丰功伟绩留传千秋万代。自汉高祖刘邦公元前202年登基称帝，到汉武帝辅汉功臣张骞公元前118年病逝以来，虽然已经过去300多年，但先祖们的贤德好像就在我们的眼前。

《诗经》“文王”诗中说：“周朝虽是旧国邦，受命于天万象新。”我君庄重威严，诚实忠厚，温良恭敬，德如白玉。孝敬父母，友爱兄弟。记载历史要实录，兰花生来就馨香。岐山有祥瑞征兆，安抚百姓辅助君主有特殊功劳。

不用权势来炫耀威吓人民，做官不脱离人民。国家君臣，重在爱护人民。勤于理政，温和恭敬又诚朴。天“道”对谁都没有偏爱，永远亲近节俭正直，有“素丝之节”的人。祝他们获赏多福禄，犹如南山永不老。寿考万年永无疆，还有我们的子子孙孙。

公元186年农历2月初摄提星出现，祭祀节日吉，阳气复苏。为了感恩和追思辅佐汉武帝的功臣张骞，在场的以韦萌为代表的大小官员，异口同声，聘请孙兴老师为其刻石撰书，详尽确实地记载他的功德，流传后世。让子子孙孙都看到他的丰功伟绩。让我们共同享受上天降给人们的福和禄。

永载亿万年。