周郑交质文言文知识点

1. 周郑交质中的文言现象.不要翻译.通假字,词类活用一类的

原文：

郑武公、庄公为平王卿士①。王贰于虢②，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质③。王子狐为质于郑④，郑公子忽为质于周⑤。

王崩⑥，周人将畀虢公政⑦。四月，郑祭足帅师取温之麦⑧。秋，又取成周之禾⑨。周郑交恶。

君子曰：“信不由中⑩，质无益也。明恕而行⑪，要之以礼⑫，虽无有质，谁能间之⑬？苟有明信⑭，涧溪沼24沚23之毛⑮，苹蘩蕴藻之菜⑯，筐筥錡釜之器⑰，潢污行潦之水⑱，可荐於鬼神⑲，可羞於王公⑳，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》21，《雅》有《行苇》、《泂酌》22，昭25忠信也。”

文言现象：

1、中：同“衷”，内心。

2、“王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周”是状语后置。正常语序为“王子狐于郑为质，郑公子忽于周为质”

3、“要之以礼”是状语后置。正常语序为“以礼要之”

4、“可荐于鬼神，可羞于王公”是状语后置。正常语序为“可于鬼神荐，可于王公羞”

5、“行之以礼”是状语后置。理由同3

6、“又焉用质？”焉是疑问词，相当于“怎么”“如何”

7、羞：意同“荐”，都是进献的意思。

2. 帮我把周郑交质这篇文言文翻译一下

周郑交质

郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周、郑交质：王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《洄酌》，昭忠信也。”

翻译：郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。”于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，有收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，虽然没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的草，蕨类水草这样的菜，竹筐铁锅这样的器物，低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《洄酌》诗，都是昭示忠信的。”

3. 文言文翻译周郑交质隐公三年 左传 郑武公、庄公为平王卿士王 爱问知

郑武公、郑庄公相继做周平王的执政官。

周平王想把郑庄公掌握的权力分一部分给西虢公，于是郑庄公便对周平王心怀不满。周平王却说：“没有这件事。”

为了削除猜忌，周朝便和郑国互相交换质子。周平王的儿子姬狐到郑国作质子，郑庄公的儿子姬忽到周朝作质子。

后来，周平王死了，周人就准备让虢公掌管一部分权力。 四月，郑国的祭足率领军队强收温地的麦子；秋天，又强收周的谷子。

从此，周朝和郑国就互相仇视。 君子说：“信任如果不是出自内心，即使是互相交换质子，也是没有用的。

如果依照忠恕之道行事，并受礼法的约束，虽然没有质子，又有谁能离间他们呢？如果有光明磊落的信任心，即使是山涧、水溪、沼池、水氵止的野草，浮萍、白蒿、蕴、藻一类的野菜，筐、莒、錡、釜一类的器具，积聚或流动的水，也可以用来祭祀鬼神，可以用来进献给王公，更何况君子结成两国之间的信任，按礼行事，又哪里用得着质子呢？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《迥（1）酌》，都是申明忠信之道的。 ” 。

4. 《古文观止》里的《周郑交质》说：“苟有明信,洞、溪、沼、沚

苟有明信，洞、溪、沼、沚之毛，苹、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？

是说：

如果光明正大讲信义，山涧、溪流、池塘中生长的水草，苹、蘩、蕰藻等植物，筐、筥等竹器和锜、釜等炊具，池、塘、路面的积水，都可以进献鬼神，可以进献王公，又何况君子缔结两国间的信义，用礼制实行这种信义，又哪里需要人质？

句中举的例子，是引用《诗经》典故，进一步说明忠诚信义‍的重要。

5. “周郑交质”一文中三个词的解释

（周）王分权给虢公。

贰，不专一的意思。周王任命郑伯为卿士，但又把一部分权力分给虢公，所以郑伯不满意。

这句有误，应是“又取成周之禾”。四月郑国将领祭足（人名，姓祭，名足）领着人把温（地名）的麦子抢收去了，到了秋天，又来抢周王地里的稻谷。

成周，即周。荐，献上祭品的意思。

可荐于鬼神：可以祭献给鬼神。鲁迅诗“我以我血荐轩辕”中的“荐”也是这个意思。

要之以礼：用“礼”来制约它。全句是“明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？”周、郑两国虽然互相留有人质，但彼此不守信，所以经常发生冲突。

因此作者在评价这件事时说了这话，意思是：用公平、宽容的态度来行事，用礼仪制度来进行制约，即便没有扣留有人质，又有谁能挑拨两国之间的关系呢？“要”是“要挟”的意思，在这里表示制约。“礼”是古代各种法制规章的总和，它规定了国与国之间、人与人之间的各种行为准则，如果大家都按照“礼”来行事，自然不会互相欺诈。

6. 古文周郑交质一句话王贰于虢.贰是怀疑的意思,翻译的时候是周平王把

“王贰于虢”：这里指周平王想把郑庄公掌握的一部分权力分一部分给西虢公，“虢”，指“西虢公”，同郑武公、郑庄公一样，均为周王室卿土；“贰”指“贰分”，并非对虢有“二心”。

事情是这样发生的： 春秋初年，诸侯中首先敢于向周天子挑战的是郑国。郑的始祖叫郑桓公友，乃厉王少子，宣王庶弟，为幽王司寇，开始就近封在京畿附近，犬戎杀幽王时郑桓公同时被害。

郑武公即位，佐平王东迁有功，捞取了政治资本，并随之东迁其民改封到东方，即今新郑之地。 郑迁到中原后，地处“天下”之中，商业兴起，后来居上。

郑武公为平王卿士。后来，郑武公的儿子郑庄公断其父位职掌其职，势力很强，甚至于一度独掌王政。

周王为了削弱郑的力量，分政于虢，任虢公忌父为右卿士，由郑庄公任左卿士，于是郑与周发生了矛盾，双方互派质子，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。 这件事发生在公元前720年（鲁隐公三年），史称“周郑交质”。

同年，平王死，后继者周桓王打算让虢公单独执政，郑为此事不满，派人在夏季抢了温地的麦子，秋季又取了周的谷子，双方又结下了仇，史称“周郑交恶”。公元前707年（鲁桓公五年），周桓王罢了郑庄公的为王卿士的官，郑庄公进行报复，不去朝见周王，于是桓王率领蔡、卫、陈三国之师伐郑，战于繻葛，被郑军打得大败，郑军“射王中肩”，当晚，郑派人假惺惺地慰劳周王及左右将士。