上古天真论篇

上古黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而明察，长而敏行，成而尊天。

问于岐伯：昔时之人，寿逾百载，行动不衰；今之年半百，行动皆显衰弱，是时世之变，抑或人为之失？

岐伯答：上古之人，知养生之道，循阴阳之律，合术数之则，食有度，居有序，不妄劳，形神偕一，寿至百岁乃去。今人则反其道而行之，以酒为浆，妄为常态，醉酒行房，竭其精，散其真，不知持满，神不守，心逐乐，起居无常，故五十而衰。

圣人之教，下皆遵从，避邪风，心淡虚，真气随之，精神内守，病不生。志闲少欲，心安不惧，形劳不倦，气顺各欲，美食任服，乐其俗，高下不慕，民自朴，嗜欲不劳目，淫邪不惑心，愚智贤不肖，物不惧，合道，寿百岁而不衰，德全不危。

黄帝问：年老无子者，是力竭，抑或天数使然？

岐伯曰：女子七岁，肾气充盈，齿更发长；十四岁天癸至，任脉通，月事以时下，有子之能。三七肾气均，真牙生；四七筋骨坚，发长极；五七阳明脉衰，面焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面焦，发白；七七任脉虚，天癸竭，无子。

男子八岁，肾气充，发长齿更；十六岁肾气盛，天癸至，精气溢泻，能有子。三八肾气均，筋骨强，真牙生；四八筋骨隆，肌肉壮；五八肾气衰，发落齿槁；四十八阳气衰，面焦，发白；五十六肝气衰，筋动；六十四天癸竭，精少，肾脏衰，齿发脱落，形体极。

黄帝曰：年老有子者，是寿过常，气脉常通，肾气有余。虽有子，男六十四，女四十九，天地精气皆竭。

黄帝曰：修道者，寿皆百岁，能有子否？

岐伯曰：修道者，防老全形，虽寿百岁，仍能生育。

黄帝曰：上古真人，提天地，握阴阳，吸精气，独守神，肌若一，寿同天地，无终。此乃得道之生。

中古有至人，淳德全道，合阴阳，调四时，离世俗，积精全神，游天地，视听八方，增寿强健，归于真人。

圣人处天地和谐，顺八风理，适世俗欲，无嗔心，不离世，不观俗，身外不劳，身内无患，恬愉为务，自得为功，形体不衰，精神不散，百岁可期。

贤人法则天地，象日月，辨星辰，逆阴阳，分四时，合上古，道一致，增寿有期。