古代文学史作品介绍

1、上古歌谣

原始歌谣是中国文学古老的源头。在我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅。

2、神话传说

主要保存在《山海经》《淮南子》《楚辞》。

◆开辟神话(创世神话)

如：盘古开天辟地、女娲补天。

◆自然神话

如：精卫填海、夸父逐日。

◆英雄神话

如：鲧禹治水、后羿射日。

神话与传说的区别：

①神话的产生要比传说早；

②神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；

③神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则；

④实际上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。

二、《诗经》

1.《诗经》简介

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部现实主义诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。先秦时期称为《诗》、《诗三百》，西汉时期称为《诗经》。

2.《诗经》六义：

(1)风雅颂三类是音乐曲调名称

“风”：周代15个地方的歌谣，共160篇。——诗经的灵魂

“雅”：周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，共105篇好液衡，其中《大雅》31篇；《小雅》74篇。

“颂”：周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。共40篇。

(2)赋比兴是诗经的三种基本艺术手法

“赋”：敷陈其事而直言之者；

“比”：以彼物比此物也；

“兴”：先言他物以引起所咏之词也。

3.《诗经》的艺术特点：

句式上，四言为主，兼有杂言；

结构上，多采用重章叠句的形式。每一章只变换几个字，起到回旋跌宕的艺术效果；

语言上，准确、优美，富于形象性，多采用双声叠韵、叠字连绵词。有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了；

手法上，赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。内容上，多用景物描写对人物起到烘托作用。主题上，现实主义的创作特点，奠定了我国诗歌面向现实的传统。

4.《诗经》名篇

《国风》：周南中的《关雎》《桃夭》；魏风中的《伐檀》《硕鼠》；秦风中的《蒹葭》。

《大雅》：《文王》《民劳》。

《小雅》：《鹿鸣》埋带、《采薇》。

《颂》： 《清庙》《维天之命》《噫嘻》。

三、楚辞

1.屈原简介

战国时期楚国诗人、政治家。自沉于汨罗江，以身殉国。是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。

2.《楚辞》简介

《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。收录了屈原、宋玉、王褒、贾谊等人的诗歌，共17篇。由西汉刘向在前人的基础上辑录而成。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。

3.《楚辞》常识

①代表作：屈原的《离骚》《天问》《九歌》；宋玉的《风赋》等。

②《离骚》是中国历史上第一首政治抒情长诗。

③《楚辞》与《诗经》共同构成了中国古代诗歌史的源头。

④“风骚”——《诗经》之《国风》与《楚辞》之《离骚》。

4.楚辞的基本特点

①诗风上，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。作品带有文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。

②体式上，楚辞相比于《诗经》篇幅有所增长，句式也由四言为主变成长短布局，参差错落，扩大了诗歌的容量，丰富了内容。

③语言上，多用楚语楚声，具有浓郁的地方色彩。方言词语大量出现，常用语助词“兮”、“些”等。

④结构上，结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。

四、先秦散文

1.《尚书》

(1)《尚书》是我国第一部历史散文集。

(2)最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传说《尚书》由伏生传下来。

(3)“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

2.《春秋》

《春秋》是我国第一部编年体史书。孔子修订，记述从鲁隐公到鲁哀公共240多年的大事。用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。

3.《左传》

(1)又名《左氏春秋》《春秋左氏传》《春秋内传》。

(2)《左传》是中国古代最早的叙事详尽的编年体史书，也是中国第一部大规模叙事性作品。相传是左丘明为注释孔子的《春秋》而作，重记事。

(3)春秋三传：《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。

(4)出自《左传》的课文：《烛之武退秦师》。

(5)《左传》的叙事特点

①善于叙写重大事件，往往会突出一个中心，并能围绕中心写出历史事件的前后关系。

②善于将史实和神话传说、历史传闻融合在一起，使历史的记叙故事化。

③善于叙写谋杀、政变、行刺等一类事件。

④善于叙写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。

⑤善于叙事和写人，运用了很多细节描写，极为传神。如秦晋崤之战后，晋襄公放走了秦国的三帅，元帅先轸大怒痛斥，“不顾而唾”，表现了他的深谋远虑和暴躁性格。

⑥《左传》是先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。

4.《国语》

《国语》是中国最早的一部国别体著作，也被称为《春秋外传》。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年)，下至智伯被灭(前453年)。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。相传为春秋末鲁国左丘明所撰。例如：《曹刿论战》。

5.《战国策》

《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。出自《战国策》的课文：《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》。

6.儒家

(1)孔子、孟子、荀子

(孔孟：孔子和孟子的合称)

(1)孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，思想核心是“仁”和“礼”。提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“为政以德”。

(2)孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”。核心思想是“仁政”，主张“政在得民”，民本思想，反对苛政。主张性善论。

(3)荀子继承并发展早期儒学的“礼乐”思想，并吸纳了法家的法治思想，