朝发黄牛暮宿黄牛侧重写水的什么

朝发黄牛暮宿黄牛侧重写水的纡回，这句话意思是早上从黄牛山出发，晚上还住在黄牛山。原句出自于北魏郦道元的《水经注·江水》。

原文：

江水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，形如人负刀牵牛，人黑牛黄，成色分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”

白话译文：

江水向东流去，流经黄牛山，山下面有一个石滩，名字叫黄牛滩。南岸山峰耸立着，层次叠嶂，最外面的高崖边有一块岩石，形状像一个人拿着一把刀，牵着一头牛，黑色的人，黄色的牛，颜色分明。但是那里很少有人的痕迹，没有人能到那里去探究。

这块岩石很高，再加上江水很急，因此，虽然只有两三天的路程，还是可以见到这块石头。所以路过的人唱说：“早上从黄牛山出发，晚上还住在黄牛山，过来几天几夜，黄牛山一点变化都没有。”

扩展资料：

创作背景：

郦道元（446或472—527），生活于南北朝北魏时期，他在自己序文中写道：

首先，古代地理书籍，《山海经》过于芜杂，《禹贡》《周礼·职方》只具轮廓，《汉书·地理志》记述又不详备，而一些都、赋限于体裁不能畅所记述《水经》一书虽专述河流，具系统纲领，但未记水道以外地理情况。

他在游历大好河山时所见所闻十分丰富，为了把这些丰富的地理知识传于后人，所以他选定《水经》一书为纲来描述全国地理情况。

其次，他认识到地理现象是在经常变化的，上古情况已很渺茫，其后部族迁徙、城市兴衰、河道变迁、名称交互更替等等都十分复杂，所以他决定以水道为纲，可以进而描述经常变化中的地理情况。

而更重要的是，他当时身处政局分裂时代，他向往祖国统一，着眼于《禹贡》所描写过历史上曾经出现过的版图广大的祖国，他利用属于全国的自然因素河流水系来作纲，可以把当时人为的政治疆界的限制打破了，从而充分体现他要实施祖国统一的决心。