诚信的1000条名言、谁有

中国历代儒家经典中，对诚信之道的论述颇多，现摘其重要者加以阐述。 　　「无信人之言，人实不信。」（《诗经·郑风·扬之水》） 　　·无诚信品德的人的说话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。 　　「君子之言，信而有规，故怨远于其身；小人之言，僭而无征，故怨咎及之。」（左丘明《左传·昭公八年》） 　　「与朋友交，言而有信。」（孔子《论语·学而》） 　　·君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身；小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。 　　「以四教：文、行、忠、信。」（孔子《论语·述而》） 　　·孔子教导学生时，提倡「文」（即为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍），「行」、「忠」、「信」并重，希望学生能做到博学多闻（文）、敦品励行（行）、尽忠职守（忠）、诚实不欺（信），把智育与德育结合起来，才能做一名德才兼备的人。 　　「儒有不宝金石，而忠信以为宝。」（戴圣编《礼记·儒行》） 　　·儒者重德，故不以金玉为宝，而以「忠信」为宝。可见，儒者是把「忠信」作为修身养性、齐家治国的法宝。 　　「古者禹汤本义务信而天下大治，桀纣弃义背信而天下大乱。故为人上者，必将慎礼义、务忠信然后可，此君人者之大本也。」（荀子《荀子·强国》） 　　·古代圣王禹、汤，循义讲信而天下大治；暴君桀、纣，弃义背信而天下大乱。所以，作为国君一定要慎礼义、讲忠信，然后才能治国。这是「君人者之大本也」。由此证明诚信是治国之本。 　　「或问信，曰：『不食其言』。」（扬雄《法言·重黎》） 　　·所谓信实，就是指不违背和忘记自己的诺言，一定要信守承诺，说到做到，言行一致。 　　「信者，诚也，专一不移也。」（班固《白虎通义·性情·论五性六情》） 　　·从一定意义上，信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。无论说话还是做事，都是诚实可信的。 　　「诚，五常之本，百行之源也。」（周敦颐《周子全书·通书·诚下》） 　　·诚是五常（仁、义、礼、智、信）的基础，亦是人的各种善行的根源。可见，「诚」在儒家道德体系中是何等的重要。 　　「信者，无伪而已。」（程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》） 　　·所谓「信」，就是无「伪」的意思。既不说假话，亦不做假事；既不自欺，亦不欺人。一切言行皆以诚实为本，排除一切虚伪、虚假。 　　「夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。」（司马光《资治通鉴·卷二》） 　　·「诚信」是人的法宝，因为「国保于民，民保于信」。君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民；善齐家者，不欺其亲。可见，信在治国齐家中是何等重要。 　　「诚则是人，伪则是禽兽。」（黄宗羲《孟子师说·卷七》） 　　·诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是一种丧失人性的禽兽行为。

老子：「信言不美，美言不信。」（《老子·第八十一章》） 　　·诚信之言不华美，华美之言不信实，因为诚信之言是质朴无华的。 　　孔子：「信近于义，言可复也。」（《论语·学而》） 　　·强调人讲信用要符合「义」，只有符合「义」的话才能实行。 　　孟子：「诚者，天之道也。思诚者，人之道也。」（《孟子·离娄上》） 　　·肯定「诚」是天的运行规律，追求诚信之道才是做人的道理。 　　荀子：「耻不信，不耻不见信。」（《荀子·非十二子》） 　　·耻于自己不能有「信」德，而不耻于不被别人信任。 　　刘安：「人先信而后求能。」（《淮南子·说林训》） 　　·应当先看他是否讲信用，然后再论及他的能力如何，说明「信」重于「能」。 　　诸葛亮：「勿持功能而失信。」（《出师表》） 　　·不要仗持有功劳、有才能就失信于人。 　　王通：「推之以诚，则不言而信。」（《中说·周公》） 　　·只要能够推心置腹，以诚相待，不用言说也会相互信任。 　　程颐：「诚则信矣，信则诚矣。」（《河南程氏遗书》卷二十五） 　　·诚实就会有信誉，讲信誉就是诚实，可见「诚」与「信」是相通的。 　　朱熹：「诚者，真实无妄之谓。」（《四书章句集注·中庸章句》） 　　·诚信就是真实而无虚假。 　　曹端：「一诚足以消万伪。」（《明儒学案》卷四十四《语录》） 　　·一个诚实的行为足以消解千万种虚伪。

●言不信者，行不果。 ——墨子

●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟

●民无信不立。 ——孔子

●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基

●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗

●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

●真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱

●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子

●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷

●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作

●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲

●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗

●失信就是失败。 ——左拉

1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

5、 诚信是做人之根本，立业之基。

6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

7、 诚信为本，学做真人。

8、 诚信为荣，失信可耻。

9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。

10、 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

11、 没有诚实，何来尊严？

12、 诚实是上策。

13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

14、 不诚则有累，诚则无累。

15、 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

16、 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！

18、 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！

19、 诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．

20、 诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。

21、 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。

22、 诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

23、 诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。

24、 诚信比一切智谋更好。

25、 诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？

26、 诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。

27、 诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！

28、 生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

30、 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

31、 诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

32、 如果要别人诚信，首先要自己诚信。

33、 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

34、 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

35、 诚信是人生之本。

36、 诚信者，受人爱戴尊敬也。

37、 诚信是友谊的必备条件。

38、 诚信，是一个人立足社会的先导。

39、 诚信是人生路途中的第一准则。

40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。

41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。

42、 诚实守信，快乐人生。

43、 诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。

44、 诚信，世界需要你。

45、 诚信创造财富。

46、 不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

47、 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。

48、 有其言，无其行，君子之耻也。

49、 给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

50、 人如以诚信为本，就能塑造完美人生

★一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。－－鲁迅《二心集·关于翻译的通信》

★一千句谎言盖不住一个事实。－－《臧克家诗选·自己的写照》

★人之所助在信，信之所本在诚。－－《新唐书·陆贷列传》

★人无百岁之寿，而有千岁之信士。－－《荀子·王霸篇》

★小人专望人恩，恩过不感；君子不轻受人恩，受则难忘。－－明·钱琦《钱公良测语·规世》

★小诚信则大信立。－－《韩非子·外储说左上》

★千金未必能移性，一诺从来许杀身。－－宋·俞文豹《吹剑录·外集》

★千虚不博一实。－－宋《陆九渊·语录上》

★万事敬则吉，怠则凶。－－明·薛暄《读书续录·卷三》

★义士不欺心，廉士不妄取。－－汉·刘向《说苑·说丛》

★义烈发于血诚。－－清·蒲松龄《聊斋志异·于江》

★口不忘信，则言若符节。－－《尸子·四仪》

★不要套些假面具，把生活神圣的光华遮盖了。－－《李大钊全集·生活神圣》

★不信不立，不诚不行。－－宋·晁说之《晁氏客语》

★天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行。－－唐·张弧《素履子·履信》

★心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。－－《孙中山全集·建国方略》

★兄弟不信，则其情不亲。－－唐·武则天《臣规下·诚信章》

★古之教人，无一物不使之诚心。－－宋·程颢、程赜《二程集·粹言·论学篇》

★巧诈不如拙诚。－－《三国志》卷一四《魏书·程昱》

★可终身而守约，不可斯须而失信。－－唐·张弧《素履子·履信》

★用诚心愈多，用手段愈少。－－《恽代英文集·社会性之修养》

★有败诈，无败诚。－－清·黄宗羲《宋元学案》

★吉人之词寡，长者之情真；言寡者可信，情真则可亲。－－明《唐伯虎全集·赠文学朱君》

★言而信，未若不言而信；行而谨，未若不行而谨。－－隋·王通《中说·周公篇》

★投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。－－鲁迅《准风月谈·后记》

★事实不为轻薄阴险小人留情。－－鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》

★肯说真话，敢驳假话，不说慌话。－－《陶行知文集·小学教师与民主运动》

★要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。－－鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗？》

★能辨真假是一种大学问，万古惟有真之一字磨灭不了，盖藏不了。－－明·吕坤《呻吟语选》卷上

★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。《蔡锷·曾胡治兵语录·序及按语》

★竭力攻击一切虚伪的片面的道德，竭力建筑真实的平衡的道德。《陈望道文集·谈新文化运动》

★唯天下至诚，为能尽其性。－－《新唐书》卷一五七《陆贽列传》

★隆之以虚礼，不若推之以至诚。－－《宋史》卷三三七《范镇列传》

1、巧伪不如拙诚——语出《颜氏家训、名实》释义：巧妙的虚伪不如笨拙的诚实。

2、尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。——语出《刘禹锡、上杜司徒书》，释义：竭尽忠诚可以杜绝嫌疑和猜忌，一心为公可以消除谗言和毁谤。

3、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。语出《荀子、不苟》释义：君子修养自己的身心，没有什么比真诚更重要的了。获得真诚就没有其他问题了。

4、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。语出《礼记、大学》。释义：接触实际以后才能获得知识，获得知识以后才能心意诚实，心意诚实以后才能思想端正，思想端正以后才能提高修养，提高修养以后才能家庭齐心，家庭齐心以后才能国家安定，国家安定以后才能天下太平。

5、人而无信，不知其可也？语出《论语、为政》释义：人如果没有信誉，不知他怎么才能行的通？

6、大丈夫以信义为重。语出《三国演义第五十回》。

7、无信患作，失援必毙。语出《左传、嬉公十四年》。释义：如果不讲信用，祸患就可能发生，如果失去援助，就必将垮台。

8、不忠不信，何以立于天地之间？语出《东周列国志第五十回》。释义：不忠厚、不讲信用，凭什么能在天地之间站起身来。

9、不宝金玉，而忠信以为宝。语出《礼记、儒行》释义：不把黄金美玉看作宝物，而把忠正和诚实看作宝物。

10、去苛礼而务至诚。语出《苏轼、策略之五》释义：废黜繁琐的礼仪，追求至诚的精神。

11、至诚则金石为开。语出：《西京杂记、卷五》释义：精诚所到之处，就连坚硬的金属和石头都会被劈开。

12、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。语出：《王安石、商鞅》释义：自古以来治理百姓就要讲究信义和真诚，每一条政令可能比一百两黄金还要沉重，现今的人们不可以随便非议商鞅，商鞅只要发布命令政策必然推行。

13、自古皆有死，民无信不立。语出《左传、庄公三十年》释义：自古以来，人都有一死，人们如果不讲信誉就不能生存。

14、言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？育雏《春秋、嬉公二十二年》释义：人言之说以称为人言，那是因为人言才是“信”，说了却不讲信用，凭什么叫做人言？。

14、忠信以为甲胄，礼仪以为干橹。语出《礼记、儒行》释义：把忠厚和信用当作自己思想上的盔甲，这样就可以永远站在正义的立场上，把礼法和仁义当作思想上的盾牌，这样就可以立于不败之地。

15、诚信者，天下之结也。语出《管子、枢言》释义：诚实和信用，是联结天下人的关键。

16、信国之宝也，民之所凭也。语出《东周列国志第三十八回》释义：信誉，是治国的法宝，是民心归服的根本。

17、能信不为人下。语出《左传、昭公元年》释义：如果能坚守信用，就会得到很多人的支持，当然不会居于人下。

只有这些望采纳