三令五申三令五申

成语“三令五申”源自中国古代典故，其含义是反复命令和告诫，最早见于《史记·孙子吴起列传》。春秋时期，著名军事家孙武，其著作《孙子兵法》在军事史上享有崇高的地位，这部兵法首次系统地阐述了战争全局和“知己知彼，百战不殆”的战略原则。

孙武是齐国人，因避乱至吴国，他的兵法被吴王阖闾接纳，吴王提出用军队进行实战演练。孙武不畏挑战，接受了这个提议，他以一百八十名宫女为对象，进行严格的军事训练。他详细解释规则，设立执法，反复强调纪律，但宫女们最初只是觉得新鲜，未能严肃对待。孙武首次下令时，宫女们未能执行，他意识到这是指挥官的责任，于是再次三令五申，但再次失败后，他果断斩杀两名不服从命令的队长，以此确立了纪律。

吴王对此震惊，但孙武坚持原则，认为即使面对君王命令，军人也应服从训练的规则。吴王最终被孙武的军事才能所折服，任命他为大将，率军大败楚军，吴国因此崛起。从此，“三令五申”成为了强调反复强调和严格纪律的成语，而“三……五……”也成为了表达多次重复的常用语。

孙武，作为中国古代军事学的奠基人，以他的实践和智慧，深刻影响了吴国乃至整个历史的军事策略，他的故事和《孙子兵法》至今仍被世人传颂。

扩展资料

“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。