儒家的“道”指的是什么

1.道是过程。这是道的第一层含义。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程,即“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

2.道是本原。这是道的第二层含义。道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原，是混然一体的东西。作为本原，它具有唯一性。“吾不知谁之子,象帝之先”,它象是在天帝的前边，然而在它之前却没有什么存在。

3.道是规律。这是道的第三层含义。道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。“道者万物之奥”即道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的，“大道泛兮”。道存在于一切事物之中，贯穿于一切事物发展过程的始终，晋中之窗万物从道起源，又回归于道。“各复归其根，归根曰静，复命曰常”返回本性是事物发展的永恒规律。作为规律的道，是看不见，听不着，摸之不得的。

4.道是法则。这是道的第四层含义。老子把道视为必须遵循的法则，“故从事于道者,道者同于道”要求人们要坚持遵循道的法则。“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”意思是要遵循古代的法则，驾驭现实的实有，以认识历史的规律，这就是遵循道的法则的具体表现。