可爱者甚蕃的蕃文言文翻译

1. 水陆草木之花,可爱者甚蕃开头的古文译文,急

爱莲说：出自《周濂溪集（周元公集）》。“元公”是周敦颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐字茂叔，宋朝道州营道人，哲学家。周敦颐著有《太极图说》《通书》等。说：是古代的一种文体，也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志。

可：值得。

蕃（fán）：多。

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独：唯独。

自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”盛：特别，十分。

予：我。

之：助词，无实意，取消句子独立性。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染（污秽）。

濯（zhuó）：洗涤。

清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

妖：美丽而不庄重。

通：贯通；通透。

直：挺立。

中通外直：（它的茎）内空外直。

不蔓（màn/wàn）不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。

益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：竖立。

亵（xiè）玩：轻漫地玩弄。

亵：亲近而不庄重。

谓：认为。

隐逸（yi）：隐居。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

君子：指品德高尚的人。

噫（yī）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

菊之爱：对于菊花的喜爱。之：宾语前置。

鲜（xiǎn）：少。

闻：听、听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

宜乎众矣：当然人很多了。宜乎： 应该。宜：当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 众：众多。

[编辑本段]译文

水中和陆地上各种草树木的花，值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花（因为它）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊。

我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。

句子翻译

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

水上和陆地上各种草树的花，值得喜爱的非常多。

晋陶渊明独爱菊。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

从唐朝以来，人们非常喜爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。

我唯独喜爱莲花，（因为）它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，越发清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能亲近去玩弄。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的品德高尚的花。

噫！

唉！

菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的爱喜好，陶渊明之后就很少听说了。

莲之爱，同予者何人？

对于莲花的喜爱，还有谁能像我这样呢？

牡丹之爱，宜乎众矣！

对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了。

2. 【水陆草木之花可爱者甚蕃原文翻译】

爱莲说 （北宋）周敦颐 （yí） 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣.翻译水中和陆地上各种草树木的花，值得喜爱的很多.东晋的陶渊明唯独喜爱菊花.从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花，（因为）它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气远播，越发清幽，笔挺而洁净地立在水中，人们只能在远处观赏，却不能随意地玩弄.我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子.唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了.对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于喜欢牡丹，当然有很多人了。

3. 一.解释括号内词语1.可爱者甚（蕃）蕃：

一.解释括号内词语1.可爱者甚（蕃） 蕃：_ 多__2.（骈）死于槽枥之间 _并列 3.（及）鲁肃过寻阳_ 等到_____4.当余之从师也，负箧（曳）屣___拖着___5.（腰）白玉之环___腰里佩带___6.阡陌（交通）___纵横交错___7.临溪而（渔）____捕鱼__2.翻译句子1.夸父与日逐走 译文：夸父和太阳赛跑.2.于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 译文：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却不显得妖媚.3.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：想让它和普通的马一样尚且不可能，又怎么能让它日行千里呢？4.孤岂欲卿治经为博士邪 译文 我难道要您研究经典成为博士吗：5.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏.译文：能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏6.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也.译文：因为内心有足以快乐的事（指读书），也就不觉得吃的穿的不如他人了.7.必先苦其心志，劳其筋骨.译文：必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，8.村中闻有此人，咸来问讯.译文：村里的人听说有这个人，都来打听消息.9.负者歌于途，行者休于树.译文：背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息。

4. 【阅读下面文言文,回答问题

1.(1)多（2）洗涤（3）长枝节（4）很少2.(1)我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。

（2）（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。3.具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。

（或君子的美好形象：不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好。）4.示例l；兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。

示例2：梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。示例3：桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。

（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）。

5. “可爱者甚蕃”中的“蕃”是什么意思

“蕃”：通“繁”，多。

“可爱者甚蕃”意思：值得喜爱的非常多。 出处：北宋理学家周敦颐创作的《爱莲说》。

原文节选：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 扩展资料这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

艺术特点： 托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。

在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。 简要直切。

全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。这里有爱花史的概述，有对莲花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。

而这一切，无不是为了突出“爱莲”的主旨，宜接写莲，约占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。

手法多样。作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。

菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象；而莲花则是美的理想的化身。它像亭亭玉立的少女，娴静多姿；又像高洁不凡的雅士，风度翩翩；还象洁身自好的君子，高标傲世。

对比的手法，此文也运用得很好。作者在文中要赞烦的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。

如“牡丹，花之富贵者也；莲一花之君子者也。”把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。

而对壮丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。菊花和莲花虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊生活中保持它高洁的情操。

因此，莲花比菊花显得更加可贵，作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。此外，作者还善于把叙述、描写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。