马基雅维利主义简介

新兴资产阶级的代表，马基雅维里，是中世纪晚期意大利的杰出人物。他主张结束意大利的政治分裂，建立一个强大的中央集权国家。与传统的中世纪经院哲学和教条式推理方法不同，马基雅维里从人性、历史事实和个人经验出发，以实践学科的角度研究社会政治问题。他区分了政治和伦理，将国家视为纯粹的权力组织。

马基雅维里以性恶论为国家学说基础，认为人性自私，追求权力、名誉、财富是人的本性。因此，人与人之间经常发生冲突。为防止无休止的争斗，国家应运而生，通过刑律约束邪恶，建立秩序。他赞美共和政体，认为它有助于促进社会福利、发展个人才能和培养公民美德。然而，他认为在当时人性堕落、国家分裂、社会动荡的意大利，实现国家统一和社会安宁的唯一出路是建立强有力的君主专制制度。

马基雅维里向君主提出了统治权术的策略。他认为军队和法律是权力的基础，君主应大权独揽、注重实力、精通军事。他主张君主不应受道德准则的束缚，只需考虑效果是否有利，不必考虑手段是否有害。马基雅维里鼓励君主采取诡诈残忍的手段，同时外示仁慈。他建议君主可以与贵族为敌，但不能与人民为敌，并强调君主应当不图虚名，注重实际。在残酷与仁慈、吝啬与慷慨之间，明智之君应从实际出发，宁蒙吝啬之讥而不求慷慨之誉。

扩展资料

马基雅维里(Machiavelli，1469—1527)是意大利政治家和历史学家，以主张为达目的可以不择手段而著称于世，马基雅维里主义(machiavellianism)也因之成为权术和谋略的代名词。它通常分为高马基雅维里主义和低马基雅维里主义。高马基雅维里主义的个体重视实效，保持着情感的距离，相信结果能替手段辩护。大量的研究探讨了有关马基雅维里主义与行为结果的关系。高马基雅维里主义者比低马基雅维里主义者更愿意操纵别人，赢得利益更多，更难被别人说服，他们更多地是说服别人。但这些结果也受到情境因素的调节。