写玉的诗句有木有

郁郁苍苍的八桂之地，位于湘南，江水宛如青罗带，山峦则如碧玉之簪。家家户户都缴纳翠羽，自种黄甘。此地远胜登仙，无需飞鸾为乘。玉不琢不成器，人不学不知义。一首诗经过反复推敲方能流传，一块玉经过千雕万琢才能成为艺术品。赞叹一件玉器价值连城时，我们是否曾思考过它的不易。兰陵美酒郁金香，盛于玉碗，犹如琥珀光。主人若能醉客，何须问此是他乡。寒雨连江，夜入吴地，平明送客，楚山孤影。洛阳亲友如问，冰心在玉壶，未受世情玷污。夜渐寒深，酒渐消，玉钏轻敲，城头促残更声，银漏催促明朝，不如且慢。

《送桂州严大夫同用南字》描绘了桂林的壮丽景色，江水如带，山峦如玉，展现出一幅美丽的画卷。《题郑宁夫玉轩诗卷》中，戴复古通过细腻的笔触，表达了对玉器的赞美，也反映了创作的艰辛。《客中行》中李白的诗句，充满了对美酒和友情的赞美，而《芙蓉楼送辛渐二首》则透露出诗人对友情的珍视和对自身纯洁品格的坚守。最后，《一剪梅·一剪梅花万样娇》中，周邦彦的词句则表达了在夜晚寒深时，对时光流逝的感慨和对未来的期盼。

无论是自然景观还是文化艺术品，都是人类智慧和情感的结晶。从玉的诗句中，我们可以感受到古人对美好事物的追求和赞美，以及他们对于人生哲理的思考。这些诗句不仅描绘了当时的景象，也传递了深厚的情感和价值观。

玉器不仅是美的象征，更是文化的载体。《送桂州严大夫同用南字》中的“江作青罗带，山如碧玉篸”，生动描绘了桂林山水的秀美；《题郑宁夫玉轩诗卷》中的“雕琢复雕琢，片玉万黄金”，则表达了玉器制作的艰辛和珍贵。《客中行》中的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，赞美了美酒的芳香和玉碗的精美；《芙蓉楼送辛渐二首》中的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，表达了诗人对友情的珍视和对自身品格的坚守；《一剪梅·一剪梅花万样娇》中的“夜渐寒深酒渐消，袖里时闻玉钏轻敲”，则体现了诗人对时光流逝的感慨。

这些诗句不仅展现了诗人的情感世界，也反映了当时的社会风貌和文化特色。通过这些玉的诗句，我们可以感受到古人对美的追求和对生活的热爱。玉器作为艺术品，不仅具有观赏价值，更承载着深厚的文化内涵。通过对这些诗句的解读，我们能够更好地理解和欣赏中国古代文化。