百忍之中有祥和的意思

百忍之中有祥和：这句话的含义是，在百次的忍耐中能够体会到和谐的境界。它告诉我们，在与人交往时应当学会忍让，这样才能够营造和谐的氛围，有利于人们之间的友好相处。这个道理源自于一句俗语：“一勤天下无难事，百忍堂中养泰和”，而“百忍之中有祥和”则是对这句俗语的进一步阐释。

附录：关于“百忍堂”的故事是这样的：在唐朝时期，山东寿张县（现属山东阳谷县和河南范县）的张家庄，住着许多张姓的人。村中最长寿的老人名叫张公艺，他已经超过100岁。他家的大门上挂着一块写着“九世同堂”的匾额。

公元665年，唐高宗李治东封泰山回程时，途经张家庄，看到家门上的匾额感到好奇，便决定亲自拜访。他走进张家的第一进院子，看到妇女和孩子们各自忙碌而有序，有的在聊天，有的在玩耍。他向众人说明来意，一个年轻人引领他继续前行。

李治来到了第二进院子，看到几对中年夫妇正在忙碌。他问起匾额的来历，一位年长的子孙回答说：“请您进屋，我们的长辈可能知道答案。”一位中年子孙带领他继续往里走。

皇帝走进第三进院子，看到几对年纪较大的老人在做家务，再次询问匾额的事情，老人们不敢随意回答，年长的子孙又引领他到了第四进院子。在这里，他看到几位头发花白的老人们在闲聊，便问起匾额的来历，老人们指了指里面的大堂，表示答案可能在那里。

李治皇帝感到非常好奇，走进第五进院子，看到几对老态龙钟的老人正坐在大堂旁边，年轻人在旁侍奉。在堂前，孩子们嬉戏玩耍，洋溢着欢乐祥和的气氛。皇帝更加好奇，便问几位老人：“朕今日来访，想向几位长辈打听，你们家门上的‘九世同堂’是怎么一回事？能告诉朕吗？”

几位老人见皇帝驾到，忙起身行礼，李治忙阻止说：“几位长辈年事已高，免礼。”一位老人说：“请皇上随我前来，我们的父母才会知道。”

李治闻言，今天算是大开眼界，兴趣更浓。他跟着老人来到第六进院子。只见大堂正中坐着一位银须飘逸、满面红光、精神抖擞的老人，他旁边是一位鹤发童颜的妇女，还有两位年轻姑娘在旁陪伴。他们看到客人进来，夫妻俩起身相迎。

带路的老人走近两位老人身边说：“这位就是当今的圣上。”李治已经到了两位老人面前，最年长的老人要拉起夫人下跪行大礼，高宗忙上前拦住说：“两位老人家不必行礼，朕今日有幸，遇到有福之家，目睹了您一家老少和睦相处，朕已经知道‘九世同堂’的由来了，请告诉朕，您的治家秘诀？”

于是张公艺请皇帝坐在大堂正中，家人立刻端来了茶水和果子。在边喝边谈的过程中，李治了解到张公年轻时的往事。随后张公拿起毛笔，在锦缎上连续写了一百个“忍”字。他又解释了忍的好处：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心......唐高宗深受感动。随即他也提起笔，在锦缎上写下了“百忍义门”。并封张公艺为解乡侯。

张公艺去世后，张氏子孙为纪念这位宽厚仁爱、以百忍为家的祖先，修建了“百忍堂”。从此，张氏各族中都以“百忍堂”为同姓的堂号，宗祠的堂号。随着时间的推移，德兴、婺源、玉山县等张姓也不例外，以此为祖先的荣誉。上饶市一带，香火榜、灯笼等物品上，凡是张姓子孙，都有“百忍堂”的字号，一直流传至今。

太和：直译为和气的意思。在中国北宋张载的气一元论哲学中，是一个重要范畴。首次出现在《易经·乾·彖辞》中。“和”指的是对立面的均衡、和谐和统一。张载认为，“太和”是太虚中阴阳处于和谐状态的阴阳二气的矛盾统一体。他还认为，太虚中的阴阳二气相互排斥、吸收，是造成太虚之气运动变化的根源。