典谟意思和来源是什么

《尚书》中《尧典》、《舜典》、《大禹谟》和《皋陶谟》等篇章的并称，它们被视为儒家经典中的重要部分。《书序》中提到：“典谟训诰誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。”这表明这些篇章旨在弘扬大道，为君主提供行为准则。《汉书·扬雄传下》中的句子“典谟之篇，雅颂之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙”进一步强调了这些篇章的重要性。这里提到的典谟之篇，不仅包含诗歌，还有训诫和誓言，其内容需温润纯正，方能弘扬壮丽之德，彰显光明荣耀。

“典谟之篇，正人伦，传道统，有尧之君大哉；理纲常，训典谟，是孔之贤圣哉。”这是元代剧作家关汉卿在《裴度还带》第一折中的台词，用以表达典谟对于传承道统和理顺纲常的重要性。这里的典谟不仅指古代君王的言论，也象征着儒家圣贤的教诲。

典谟之篇还被用来指代《尚书》中的篇章。元代学者耶律楚材在《进西征庚午元历表》中提到：“典谟寔六籍之大经，首书其事，尧舜为五帝之盛主，先务厥猷。”这里强调《尚书》作为六经之一，记载了尧舜等古代君王的治理之道。清代学者汤斌在《赠李映碧先生》诗中写道：“鲁国遗经火，口传赖伏生。九十秦博士，典谟赖以明。”这表明在古代，典谟之篇对于传承儒家经典起到了关键作用。

总的来说，典谟不仅是中国古代文献中的重要篇章，也是儒家思想的重要载体，对于后世的政治、文化乃至个人修养都有着深远的影响。