满清实行满蒙联姻，而不实行满汉联姻吗？为什么？

说明努尔哈赤皇太极们聪明啊，而且这两人的团队中，应该是有高人的，因为如此绝妙之策的出台，绝对是神来之笔，非庸人可为之。

努尔哈赤七大恨反明之时，并没有入主中原一统天下之心。但随着其统一女真诸部，而明又陷入内乱，民变四起，如此混乱的局面之下，作为一代枭雄，立国之主，岂能不动心思？

但要想入主中原，就必须解决两个问题：

一、女真人口不足，入主中原就如沧海之一粟，如此绝无可能。

二、入主中原，如何解决后顾之忧？

满蒙联姻这个政策的提出，不管是努尔哈赤的权宜之计还是有高人指点，都是一招绝妙好棋。

这个政策是很有针对性的，更重要的是，它充分汲取了华夏历史的教训。出台此政策的人，应该是谙熟华夏历史的。

华夏是两大族群争夺资源和主导权的历史。中原的农耕民族和漠北华北的游牧渔猎民族两者，反复争夺，而又不断融合。农耕民族有封狼居胥、勒石燕然的荣耀，漠北游牧之民也有“跃马吴山第一峰”的华彩。但我曾经在检视历史中发现一个小小的秘密，那就是漠北游牧民族，东北渔猎民族虽经常并称，都为夷狄、胡人，但事实上还是有很大区别的。

入主中原的胡人、夷狄，远古的商周不论，事实上，不管是五胡乱华的鲜卑慕容氏、北魏的拓跋鲜卑，还是后来的辽金，其实都是出自白山黑水的东北渔猎民族；而尽管草原游牧部族强豪层出不穷，匈奴、柔然、突厥等等，先后威胁中原，但真正能够入主中原的漠北之民，却只有蒙古一族。这其中的原因何在，我至今没有找到一个很好的答案。

但这些入主中原的夷狄之民，最终却都被草原新崛起的强酋部落抄了后路，不得不汉化，而且整个民族都消失在历史的长河中。

比如北魏入主中原，孝文帝大力推进汉化，其中原因又岂是一个倾慕向化所能解释的？拓跋氏入主中原以后，既要争霸中原，又要兼顾草原治理，两者不可得兼，在这种摇摆之中，原有的草原底盘被新崛起的柔然占据，退往草原已不可能，这个时候再保持草原森林的治理体系、生活习惯已没有必要。也就是说，后路断了，只有前行。如此，孝文帝才下定决心，迁都洛阳，改易汉姓、汉服，试图稳定在中原的统治。

也就是说，拓跋氏的汉化，是时势使然，不得不为尔。

但拓跋氏的汉化，虽然导致其丢掉了北魏的江山，但后世的隋唐，都有很浓厚的鲜卑色彩，隋唐皇室都脱胎于鲜卑的关陇贵族集团，杨坚的皇后独孤伽罗，李渊母亲独孤皇后，李渊老婆窦皇后，李世民老婆长孙皇后，都是鲜卑人。

这里要提一下，李渊的窦皇后的窦性，并不是汉文帝的窦皇后的窦姓，其原是鲜卑姓氏纥豆陵的汉化姓氏，是实实在在的鲜卑贵族后代。

鲜卑还好，至少深刻影响了隋唐的历史进程。而后来的辽金则不仅没有一统中原，也没有能够影响后世，反而分别被抄了老家，分别被后崛起的金和蒙古断了后路，魂断中原，就此湮没。

这些历史，努尔哈赤、皇太极身边的范文程等人当然是谙熟于心的。早期与蒙古东部诸部落联盟，只是权宜之计，但如果想要入主中原，满蒙联姻就必须提到极高的高度来进行，简而言之，作为国策。

满蒙联姻，一则解决了女真人数不足，入主中原人口不足的缺陷；另一方面，维持漠北的影响力，作为一个统一的整体，则能保证女真入主中院以后，不致重蹈鲜卑、辽金的覆辙。

满蒙联姻已经具备足够的人口，入主中原已经不存在人口不足的问题；而且满清通过全盘接受汉家的统治结构，全盘接受华夏文化，维护儒家礼制，与汉族士大夫合作，又解除了汉家的抵触心理。也就是，既融合又保持一定的独立性。

可以说，清找到了一种完美的统治形式。这一切，就是数千年华夏帝王文化的精髓和血腥所凝结成的。如果没有西方舶来文化的侵入，则清在中国历代王朝中，将是一个最完美的存在。