豁然贯通的成语故事

【豁然贯通的成语故事】

朱熹（公元1130～1200），字符晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理学的集大成者，也是南宋闽学的创始人。他一生著述颇多，其中影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》二书，成为后来历朝学子必读的教科书。他的学说源自北宋的程颢、程颐，世人常以“程朱学派”称之。《大学》，原本是《礼记》中的一篇，朱熹将其与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，并为之作注。《大学》之道在于阐发为人修养、处世的道理，包含了“明明德、亲民、止于至善”三大纲领，“止、定、静、安、虑、得”六个修养程序，以及“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个实践条目。此章为朱熹进一步解说“格物致知”的道理。所谓“致知在格物”，就是要推广我们的知识，去穷究每一事物的义理。人心是灵明的，是具有识见的，每一个事物也都有它的道理，只是我们都没有将事理研究澈底，使得知识无法达到完善的境界。所以教学一定要让求学之人，运用已知的道理做基础，更进一步的去钻研穷究，以求造诣达于极点。努力研究的时间久了，自然有一天会“豁然贯通”，也就是顿时领悟明白，贯串了前后的事理。这样一来，对于一切事物的内外大小，无不通晓。这就是穷究事物的义理，也是达于知识的极点。后来从这里摘录出“豁然贯通”这句成语，用来指因对事理领悟通晓，而能全盘理解。

【成语】： 豁然贯通

【拼音】： huò rán guàn tōng

【解释】： 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

【出处】： 宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无明矣。”

【近义词】： 豁然开朗、顿开茅塞、恍然大悟

【反义词】： 大惑不解

【用法】： 作谓语、定语；指学问、事理等方面。

【结构】： 偏正式

【灯谜】： 大悟

【举例造句】：老子"无为"的哲理经老师讲解后，我便豁然贯通了。