西铭原文

乾称父，坤称母，我在这渺小之中，处在天地之间。天地充满着，是我的身体；天地的精神引领着，是我的本性。民众，是我同胞；万物，是我所共处。

君王，是我的父母的长子，他的大臣，是长子的家庭顾问。尊重年长者，以长者的身份来指导；关爱孤儿弱者，以父母的心态来关怀；圣人，代表着合乎道德的典范；贤者，是道德的杰出表现。

所有的天下疲病、残障、孤独、寡妇，都是我兄弟，他们在困难中无处可求助。在保护他们时，是给予他们翅膀的庇护；在享受快乐而无忧虑时，是纯正的孝道。违背道德是悖德，破坏仁义是贼，帮助恶人是不才的行为。

理解变化，就能善述事情；探索神秘，就能善继志向。不愧对上天的恩赐，存心养性不放松。拒绝美味的酒，崇敬父母的养育；培养人才，给予社会贡献。勤奋不懈而感到满足，这是舜的功绩；无处逃避等待烹煮，这是申生的恭敬。能够顺应自己的本性并保持完整，是参吗？勇敢地跟随并遵循命令，是伯奇。

富贵与福泽，将丰富我的生命；贫贱与忧患，都是使我成长的磨砺。活着，我顺应天命；逝世，我安于宁静。

扩展资料

《西铭》原名《订顽》，为《正蒙·乾称篇》中的一部分，张载曾将其录于学堂双牖的右侧，题为《订顽》，后程颐将《订顽》改称为《西铭》，才有此独立之篇名。此篇之核心思想在于：以乾坤，天地，和父母（含男女，夫妇及家庭）为一体，以乾坤确立起感通之德能，阐明此德能如何从个体之身位向家庭或家政展开，并推达到天下。