钱钟书对直译的定义？

钱钟书认为所谓直译，即原文与译文词汇一一对应，由此完成语意表述。这一方法看似简单，实则是翻译领域的高深技巧，既充分尊重原作的词语组织和逻辑顺序，又能让读者明了文意。

文学翻译的最高标准是“化”，是把作品从一国文字转成另一国文字时，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那才能说算得上入于“化境”。换句话说，译本既要忠实于原著，又不能让读者有在读译本的感觉。也就是说在阅读外文书籍时，尽管我们的大脑自主转换了语言，但是并不感到语言的陌生。

✩ 我国著名的哲学家、教育家、翻译家金岳霖有次碰到一句成语“吃一堑，长一智”，不知怎么翻译是好，便请教钱钟书。钟书几乎不假思索地脱口而出道：

A fall into pit，

A gain in your wit．

对仗工整，押韵也很巧妙；形音义俱备，令人叫绝。

✩ 他译英国诗人拜伦写给情人的一封信时，走笔典雅，一不留神，竟超过了原文，成了倾诉离别之苦的绝唱，同时也完美地实践了他提出的翻译的“化境”。

拜论原文：Everything is the same, but you are not here, and I still am. In separation the one who goes away suffers less than the one who stays behind.

钱钟书译文：此间百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生别离，去者不如留者神伤之甚。

✩ 比如这一句：

原文：Life is from want to want, not from enjoyment to enjoyment.

钱钟书译文：人生乃缺憾续缺憾，而非享受接享受。

原文和译文契合的天衣无缝，同时又各有千秋，堪为各自语言下朗朗上口、含义隽永的至理名言。

钱钟书与杨绛