善学者作品注释

本文摘录自古代经典著作《学记》。

“逸功”一词，源自《学记》，意指轻松的努力所带来的显著效果，这里的“逸”指的是相对轻松，费力较少的状态。

“庸”在文中代表着成效或贡献，暗示通过巧妙的方法和适当的投入，可以取得超出预期的成果。

“攻”在此处并非攻击，而是指精细的加工处理，如木匠对木材进行精细的修整和塑造。

“节”与“目”则描述了木材的自然特征，节是树木枝干交接的地方，目则是指木材纹理不顺的部位。在加工中，这两者都需要特别处理。

“说”在古代汉语中与“悦”相通，意味着在工艺或学习过程中，能够获得内心的愉悦和满足感。

最后，“从容”与“舂容”同义，指的是如同撞钟般有节奏、有条不紊地进行，强调学习或工作中的从容不迫和稳健扎实。

扩展资料

原文：善学者，师逸而功倍(2)，又从而庸之(3)。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木(4)，先其易者，后其节目(5)，及其久也，相说以解(6)。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声(7)。不善答问者反此。此皆进学之道也。