朱敦儒词作鉴赏

朱敦儒的词作，如《念奴娇》和《月宫传说》，以其奇幻的月夜描绘，表达了对长生不老药的质疑和对人间奢华的批判。词人通过月宫之梦，追求超脱尘世的清静。另一首词作在靖康之变后，以离愁别绪揭示亡国之悲，反映出深刻的社会现实意义，如战乱导致的亲人离散和音信断绝，充满了深切的忧虑和悲痛。

《樵歌》反映了金兵南下时的国难和个人离乡之痛，词中呼唤英雄，反思历史教训，流露出强烈的忧国忧民情感。《临江仙》和《水调歌头》展现了词人对家国不幸的感慨，既有深沉的悲愤，又有超脱的旷达，通过纪行展现出个人与国家的紧密联系，寄寓深沉的报国之情。

乐之场的曲子融入古人事迹，既有游春欢畅的豪情，又有家国变故后的沉重。《鹧鸪天》和《临江仙》中的禅意探讨，既同情李师师的命运，又反思人生哲理，强调自我反省。朱敦儒的词作，无论是对李师师的同情还是对北宋灭亡的感慨，都充满了哲理和深沉的情感。

朱敦儒的词作风格多样，既有对生活的享受，也有对世事无常的消极态度。他以散文入词，表现了对人生短促的领悟和对当下生活的珍惜。在《鹧鸪天》中，他以山水郎的形象，展现出对隐逸生活的向往和对权贵的鄙视。而《好事近·渔父词》则描绘了一幅渔父生活的宁静画面，体现了他的超脱与独立。

扩展资料

朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）