2024年二月百家讲坛观后感

　【百家讲坛·孔子是怎样炼成的(鲍鹏山）】

　第一讲 圣人的成长

　孔子是非常伟大的人物，是我们中华民族精神信仰的核心，所以他是圣人；同时他又是一个凡人，他有 人的喜怒哀乐，有人的七情六欲。既然这样，我们看孔子的时候需要带着两颗心：带着“恭敬心”我们 去看孔子的伟大，然后你发现他可敬；带着平常心，我们去看孔子的平凡，然后你会觉得孔子的可爱。

　第二讲 孔子的大学

　查尔斯.麦瑞（美国学者）统计：“越是水平高的学校，学生的兴趣就越抽象，越没用。”孔子能对礼仪这样抽象的意义发生兴趣，一定是智商极高之人。

　孟子讲孔子做委吏的时候“会计当，而已矣”；做乘田的时候“牛羊茁壮长，而已矣”。“眼高手低”：眼界要高，做事情要脚踏实地。

　大学就是“学大”，学着让你大起来；就是大人之学、君子之学，培养价值观和价值判断力。大学之道不是就业，不是成功，大学之道是成人。追求境界的大小，决定了人的大小。

　孔子评价子产有君子之道四：“其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义

　第三讲 三十而立

　孔子私学的培养目标：价值的承担者，文化的传承者，社会的管理者。

　孔子讲《诗经》：兴观群怨。兴：把人培养成有情怀的人，把人培养成有性情的、有热情的、有温度的 人（情感教育）；观：把人培养成有洞察力、有观察力、有判断力的人（理智教育）；群：把人培养成 有群体意识，有公共意识的人（道德教育）；怨：把一个人培养成能够坚持自己独立见解，能够对社会进行批判，并且善于批判，在融入集体的同时，能够保持一己独立的人。（个性教育）

　人之生也直，罔之生也幸而免。正直是人的生门，邪恶是死门，在死门中是侥幸，做人要正派。君子上达，小人下达。当老师一定要教人走正道，一定要教人做一个正派人，这是一个底线。

　第四讲 问学老子

　老子提醒孔子：人生不仅要懂得进，还要懂得退；不仅要直行，有时候还要迂回；不仅要有智慧，还要有愚拙；不仅要懂得坚持，还要学会放弃；不仅要坚定，有时候还要灵活”

　《孔子家语－三恕》：聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海， 守之以谦；此所谓损之又损之道也。

　一个完满的人生、幸福的人生，不是看你有了什么，而更多的是看你没有了什么－－有一些东西，只要 你没有了就会幸福：没有过多的欲望、不良的欲望、不切实际的好高骛远的欲望，没有很多庸俗的想法 ，内心达到一种平静，那可能真是幸福－－人生要学会做减法。

　《老子》：善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

　“第五讲 流亡齐国”主要通过几个典故介绍了鲁国和齐国的政治，格言警局不多。

　第六讲 四十不惑

　一个人的境界，不是看他的知识面有多大，而是取决于他的认知能力有多强；知识不在于它有多大的宽度，而在于它能够达到的高度，以及它能够深入的深度。

　孔子“不惑”的含义：1.对自己的人生不再有疑惑；2.对这个世界上的林林总总、光怪陆离都能够做出价值判断。

　读书是用来提高我们的认知能力的。知识的可贵，不在于面有多大；知识的可贵，在于它能否形成我们的判断力。我们读完论语，能不能像孔子一样，学会对事物做判断，这才是最重要的。

　每件事物除了事实判断外，我们还要做价值判断，价值判断就是你这种判断会带来什么样的道德后果。孔子在我们认为正确的地方看出了潜在的巨大的危险，这就是价值判断力 。