谭嗣同墓人物简介

谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞。他是近代中国思想界的一颗明星，是中国人民向西方寻求真理的先驱。在戊戌变法失败后，谭嗣同遭清政府杀害。他的牺牲引发了社会的强烈反响，各界人士对他的献身精神表示崇敬。二十世纪初，热血青年将谭嗣同视为榜样，其影响深远。近一个世纪以来，谭嗣同的墓、祠前，成为进行爱国主义传统教育的基地，并被列为文物保护单位。

报国情怀

谭嗣同（1865—1898），湖北巡抚谭继洵之子，湖南浏阳人。早年入新疆巡抚刘锦棠幕，游历西北、东南各省，观察风土人情，广交名士，深感国家、民族危亡。中日甲午战争后，他痛感国家和民族的危机，决然抛弃旧学，仿照欧美变法图强，致力于新学。然而，其父谭继洵对此深为忧虑，多次试图为儿子在官场谋取一官半职。1896年，谭继洵通过活动，为谭嗣同捐了一个候补知府的官衔，分发江苏南京等待委任。谭嗣同难以违抗父命，怀着悲愤赴南京。

呼吁变法

不久，谭嗣同结识清末著名居士杨文会，潜心学佛，从佛教大乘学说中汲取积极进取的精神。他写出了著名的《仁学》一书，梁启超赞誉为“其学又一变”。此时，谭嗣同已进行“别开一种冲决罗网之学”，成为维新运动中的激进派。他奔波于大江南北，为维新变法呼号，深得康有为、梁启超器重。1898年秋，应诏入京任四品卿军机章京，与杨锐、林旭、刘光弟等参与新政，号称“军机四卿”。不久，变法失败，康有为逃往香港，梁启超逃往日本。然而，谭嗣同却以“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后起”的态度留在京城，欲与大刀王五营救被囚禁于瀛台的光绪，但计划未能实现。在被捕后，谭嗣同在狱中“神采飞扬”，意态从容。他留下了一首气壮河山的《狱中题壁》诗传世：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”此诗后来传到日本，并被谱曲“为乐歌，海宇传诵”。同年9月28日，谭嗣同、林旭、刘光弟、杨深秀、杨锐、康广仁六人在北京菜市口同遭杀害，史称“戊戌六君子事件”。谭嗣同就义时，神态自若，高声吟道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”时年33岁。

扩展资料

谭嗣同墓：在群山怀抱之中，半球形茔冢由麻密的卵石排列成庄严肃穆的图案，周护石构围栏，上树湘白玉碑：“清故中宪大夫谭公复生府君之墓”。两旁立石虎、石马，墓前华表镌联，墓地四望，前有小溪田野，后依翠岭，使人更觉其浩气永存。谭嗣同（1865～1895年），浏阳人，维新变法发起人之一，被慈禧杀害。