实践实干的文言文

1. 文言文《实践胜于说教》的解释

原文：农夫耕于田，数息而后一锄.行者见而哂之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力.未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田.谓农夫曰：“今而后知耕田之难也.”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也.”行者服而退.

翻译：有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头.有个过路人看见了说：“你真是太懒了！你喘几口气才挥一下锄头，这样一个月也干不完.”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以向我示范耕地的方法吗？”过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气.还没过多少时间，他的力气用完了，汗如雨下，气喘吁吁的样子，连声音都发不出了，将要倒在田里，他对农夫说：“我到今天才知道耕地的困难.”农夫说：“困难的不是耕田，是你的方法错了！人处理事情也是这样，刻意追求速度反而达不到目的.” 过路人心服口服地走了.

2. 求古文翻译“严于律己,出而见之事功；心乎爱民,动必关夫治道”,

严格约束自己，放手一搏时却要有所作为；（“出”这个状态比较难翻译，与律己相反，意思是跳脱束缚，实践实干；“见”翻做“现”，表现出、做出成绩）

心怀子民，作为都是关于治国之道的。（“乎”介词，在于；“动”我结合上句承接翻作作为，“关夫治道”我不太明白，夫是不是能做语气词，若是做语气词治道就是名词，若夫翻做大丈夫，君王，则夫治道是个主谓宾的短语，但意思翻下来都差不多）

这句话出自 宋朝 陈亮《谢曾察院启》，现在总说“严于律己，宽以待人”是出自这，我觉得不尽然，百科里有说“严于律己，宽于待人”是现在的人总结出来的，而古文这几句说的其实是君王治国的道理，些许可以用于现在的领导管理。

3. 先学理论再实践的文言文

a.如果你有时间的话，或是还很年轻的话，我倾向于建议你多经历一些东西，“在失败中吸取教训，在成功中领悟真谛，”b.在经历过之后，再结合别人的间接经验（书籍），总结自己的收获、经验。

c.就像小时候学过的一篇课文一样《小马过河》，别人总会是以自身的角度出发，来告诉你他们的感受，但实际上我们所处的时代以及自身的条件不一样，因此别人的总结的东西，和我们自身的实现情况总会有所偏差，就像长颈鹿告诉小马河水很浅，其他的动物告诉小马河水很深一样，自己亲身去经历一下，就会有不同的收获，但前提是要知道那是条河。