简述老庄思想中不为物累的思想

1、“吾丧我”是庄子的主体，贯穿庄子的全部思想；“自适其适”是《庄子》的终极之处。在止庵看来，其他先秦哲学关心的都是两个人的事——“我”之外，还有“你”“他”；《庄子》关心的是一个人的事——这世界上只有“我”，一切都发生在“我”的头脑中。

2、《庄子·列御寇》中记载：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子说：“我以天地为棺椁，用日月做双璧，星辰做珠玑，万物做殉葬。我的葬礼还不够吗？”如此幽默的语言表明了庄子对于死亡的泰然自若。庄子说：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”这就是说，人从自然中来，又回到自然中去，死生为常，何惧之有？

3、庄子哲学没有改变世界的想法，所做的只是换一种眼光，提出一套新的价值尺度。这是一种关于人的精神如何超越的哲学。不论什么事情都要追本溯源，这正应了《庄子》中体会到的那句话“不是是，不非非，不是非，不非是”。

4、受庄子思想影响，生活中的止庵，不从众，也不标新立异；不趋时，也不墨守成规；不受惑，也不一意孤行；人生一切，不以物累。