秦可卿主动还是被动

秦可卿和公公贾珍这间的事情，被老仆焦大醉骂过后，先病后死，留下了巨大的谜团。在爬灰的丑闻中，秦可卿究竟是主动的还是被动的呢？

1.两种可能的不同依据

从美好的愿景出发，按照曹雪芹千红一窟（哭）和万艳同杯（悲）的设计，秦可卿似乎是被迫的。因为从她的婚姻情况看，丈夫贾蓉是个寻花问柳之徒，公公贾珍是一个好色之鬼，父子两人更有一个见不得人的嗜好——聚麀之诮。遇上了这样一对父子，秦可卿自然也就悲剧了。

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但是从秦可卿的判词看，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，她是情身附体，是以情事为生的。在太虚幻境里，原是个钟情的首坐，管的是风情月债，这些似乎又表明她和贾珍之间交往，不是被动的。尤其是从脂砚斋留下的信息来看，这一点更加明显。

第十三回，在秦可卿死后的这一章节中，脂砚斋多次批注：

“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。”

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。

通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，叹叹！壬午春。

从删除的篇幅和信息看，秦可卿并非病死，而是因丑事而死。曹雪芹因为听从了身边人的劝告，将秦可卿的风流韵事隐去，改写成病死。

2.曹雪芹借用巧妙两物暗示秦可卿委身于贾珍不是被动的

曹雪芹不好意思明说秦可卿在同贾珍交往中是主动还是被动的，只好用暗示的方法表明自己的态度。

贾宝玉到秦可卿的卧室里午睡，看到了一些珍奇名贵之物，书中这样写的：

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。

这些物件中的一榻一帐就是暗示，因为这两样物件背后有故事、有隐喻。

寿昌公主所卧之榻的故事暗喻秦可卿的风流妖娆。寿昌公主又名寿阳公主,南朝宋武帝女。《太平御览》卷三十“时序部”引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”寿昌之父宋武帝刘裕出身贫寒，见梅花妆时打扮过于妖艳，就批评她改正。秦可卿所用此榻睡觉，其实是暗喻她平时打扮过于妖娆。

秦可卿长得袅娜纤巧，性格风流，鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。这样的顶级美女，有了风流的性格，打扮的又如寿昌公主梅花妆那样妖艳，在混乱的宁国府里，想不发生绯闻是不可能的。一个风流妖娆的女子与公公发生了关系，又没有人明说她是被动的，就只能怀疑她是主动的了。

同昌公主所用连珠帐的故事暗喻了秦可卿在爬灰中的行径。同昌公主是唐懿宗和郭淑妃的女儿，从小受到宠爱，长大后嫁给新科进士韦保衡。婚后所用之物极尽奢华，用成串珍珠装饰的连珠帐就是一种典型的代表。同昌公主婚后第二年莫名其妙因病而亡，韦保衡称是太医诊断不当，唐懿宗震怒，杀太医二十多人，抓太医的亲族三百人入狱。《资治通鉴》记载如下：秋，八月，乙未，同昌公主薨。上痛悼不已，杀翰林医官韩宗劭等二十馀人，悉收捕其亲族三百馀人系京兆狱。韦保衡为何要把责任推给太医，最广为流传的说法是：韦保衡和同昌公主之母郭淑妃在连珠帐内发生了暧昧关系，同昌公主知道后，气愤忧郁而死。

曹雪芹借用同昌公主的连珠帐，除了表示秦可卿所用之物的名贵奢华，更多的借用连珠帐内的丑事，暗示发生在秦可卿在发生丑事时，其实不是被动的。

3.秦可卿委身于贾珍究竟是主动的还是被动的？

既然秦可卿委身于贾珍不是被动的，那么她会是主动的吗？

从贾珍表现的情况看，秦可卿病重期间，他四处张罗给秦可卿找医生。家里本来己有两三个太医轮流诊治，还找到了神医张友士。秦可卿死后，自己痛哭后继无人；倾尽自己所有大办丧事，棺材还破格用了老千岁留下的。所以在同秦可卿交往中，他一定是主动的。从秦可卿的情况看，病倒之后，张友士说出了病因，开出药方，坚持用药应该有恢复的可能性，但是她却没有那样做。王熙凤来看她时，贾蓉甚至说，她的病只要能吃东西就好了，暗示她此时已经开始拒绝饮食了。秦可卿为何不求生却求死了呢？最大的原因，是她对做下的丑事忏悔。如果在同贾珍交往中，她是主动的，一定不会这样做。

贾珍主动，秦可卿不主动，两人之间又有了丑事发生，这实际说明了一种情况：秦可卿和贾珍交往，不是主动的，也不是被动的，而是半推半就的。在此事未公开前，两人还可维持关系，焦大骂出口后，两人关系曝光，秦可卿只能一死了之，使这件丑事从此断绝。