藏族碉房概述

藏族碉房，又称“卡尔”或“宗卡尔”，原指建于险峻山石上的堡寨，以其坚固易守的特性而闻名。在西藏，如山南的雍布拉康、后藏的娘若香波和洛扎的桑嘎古托等地，都能找到这类建筑的典型代表。然而，碉房并非西藏民居的唯一形式，它主要影响了土石结构和平顶的民居风格，但并不能代表整体的藏族民居。

西藏腹地的农村和城镇居民的住房称为“慷巴”，既有二三层的楼房，也有单层的平房。在后藏的定日、措美和拉萨附近的墨竹工卡，一层民居十分常见，而在藏东昌都、林芝、波密和察隅等地，由于气候多雨潮湿，楼房通常为二三层。一层房屋被称为“康尔”或“卡尔”的译音，虽在某些地区存在，但并不符合碉房的严格定义。

在藏东贡觉县的三岩地区，人们居住的则是真正意义上的碉房，即“康尔”。这些房屋土夯结构，底层养牲畜，上层住人，顶部用作晾晒。刘伟先生的考察记录中提到，这些碉堡式建筑高大坚固，无窗只有枪眼，既用于防御，也作为气窗通风，位于险要山坡上。历史上，三岩地区因其地形险峻，人们生活剽悍，碉房的坚固性在抵抗外敌和内部冲突中起着关键作用，相关历史文献如《清实录》和《多仁班智达传》均有记载。

三岩地区的社会结构以父系宗族制为主，各以父系血统相连的“帕措”集团独立，常发生械斗。因此，碉房的设计旨在易守难攻，保护居民。在山南地区，通往洛扎的路上，还能见到被称为“索孔”（碉房之意）的高大建筑物，它们是用于军事防御的真正碉楼，而非日常居住的民居。

扩展资料

  碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙部分地区常见的居住建筑形式。从《后汉书》的记载来看，在汉元鼎六年（公元111年）以前就有存在。这是一种用乱石垒砌或土筑的房屋，高有三至四层。因外观很像碉堡，故称为碉房，碉房的名称至少可以追溯到清代乾隆年间（公元1736年）。