端午节缅怀屈原的诗词

一、江上吟

李白在《江上吟》中描绘了仙人尚待乘黄鹤，海客无意随白鸥的景象。他提到屈平的辞赋如日月般悬挂，而楚王的台榭则荒废在山丘之中。李白在酒兴高昂时落笔摇动五岳，诗成之后笑傲面对沧洲。虽然对全诗了解不多，但节选部分，尤其是后四句，是李白豪放不羁的代表作。当时李白尚未北上长安，尽管多次求官未果，但他的气概依旧豪迈。通过对比屈原与楚怀王，李白在三四两句中明确表达了他的价值取向，对屈原的尊崇和对庸俗的轻蔑。这两句是对屈原文学成就和人格的极高评价，历来被视为对屈原的最著名评论之一。

二、祠南夕望

杜甫的《祠南夕望》中，他描述了山鬼迷醉于春竹，湘娥依靠着暮花。他提到的湖南是屈原投汨罗的地方，千古之久的悲叹在那里回响。这首五言律诗中的后四句，是杜甫对屈原的追思之作，写得既真实又奇幻。诗中的“山鬼”、“湘娥”和“竹”都是屈原诗中的元素，而投饭救饥渴和竞渡的传统则是对屈原的缅怀。

三、屈原塔

苏轼在《屈原塔》中写道，楚人哀悼屈原，千载之情未曾消歇。屈原的精神魂魄不知飘向何处，只有父老们空洞的哭泣。至今在沧江之上，人们还会投饭救饥渴，竞渡的传统活动中，人们的哀叫仿佛要裂开楚山。这是苏轼祭奠屈原的唯一诗作，他作为苏轼的文人偶像之一，写了关于屈原的一诗一赋。在这首五言古风中，前四句描述了屈原长久的影响，以及楚人对屈原的爱戴。后四句则记述了人们在端午节时对屈原的缅怀习俗，如投粽子和龙舟竞渡，这些传统活动蕴含着寻找屈原尸体的原始意义，而人们的呼喊声仿佛回到了当初的哀悼之中。