最高的境界是融会贯通？请高人详解

你好，我不是出家人，也不是居士，一个农名而已，而不是农民尝试回答你的问题

所说的最高境界应该是在四禅八定五眼六神通具备的情况下才会达到所谓的融会贯通

第一先不说佛法的修法有关的内容之后会有举例说明，最高境界就是心性连带的智慧神通辩才业力福德功德等等  ，因为这时候那些是同时出现的，也就是万物并不是万物而是无数数量，比如说心性所连接那些是同时出现的，都具备最高境界当然业力是没有的清净身

第二就是融会贯通就是在第一提到的心性所连接的万物无形中感受三千大千世界的所有乃至细微到念的变化悉知悉见，其他的不说了  只是举例说

第三说降低层次的并非最高境界的，是说佛理有关的，比如说净土宗和禅宗还有就是密宗的法门虽然修法不一样，但是修法理性是一样的，因为在第一中我是以心性为主而说的所以要照应第一说到第三，无论是净土宗在愿力要求标准还是一念阿弥陀佛的唯一意念是阿弥陀佛  还是禅宗中某一法门是枯禅入定增长禅定到佛果层次，也是要求意识的就是断灭空基础入定修去除杂念，没有意念  还是密宗身口意三密即身成就的修法是单纯的身口意三密无其他意识意念的基础即身成就。都是修心为中心以控制意念是无还是一念阿弥陀佛还是身口意三密三个大体意念都是一样的难度和程度，因为在无名意识去除后就可以随意的收发自如自己意念，没有可以做到，一念阿弥陀佛，身口意三密也可以做到。

第四 大乘和小乘和入门的举例说明，入门时候学习的无贪嗔痴无分别在小乘中有到大乘般若的唯心识还是一样的，如果在入门的无贪嗔痴做到极致无形中达到大乘唯心识的程度

第五 佛家和道家  虽然道家没有佛家那么多经典 没有现实中佛教昌盛，原因是因为佛法僧三宝以救度我们众生为主，所以要有很多教义有关的经论和现实比如说寺院出家人。之外就是举例，佛道本是一家只做原理教义去比喻说明，太上老君常说清静经和金刚经相对比  理通 有共同。自己去寻找下 我不细说

第六 释迦佛土和极乐世界阿弥陀佛佛土  教理教义上面的联系 也就是说极乐世界的教理教义，经论中提及到多少呢，为什么说两者不同，不同在哪里 ，相同在哪里呢，直说不同之处不说相同之处了，简单说吧，极乐世界深造是绝对的深造吗？释迦佛已经说到究竟为什么最后说要叫弟子去极乐世界呢，主要是顾忌在达不到六地果位会有退转的可能，另外是规范下一步的路线可深造，主要是寿命有限中学习修行的有限的也就是找到个好的接受地点接着学习修行，为什么不叫去地狱呢，难道不可以吗？是可以的除非是大菩萨才有下无间地狱的神通，一般的小菩萨下不去吧?更何况是投其所好也就是心性不稳定可能退转的一但知道要去地狱学习深造，这难道不是震撼吗，也就是能去极乐世界的不一定下得了无间地狱的，只有是大觉悟者才会有心愿下地狱的。这些可以吗

第七 说最基础的，算是基础吧但也不是也算是禅家的吧，举例煤颜色是不是黑色的，首先要知道  什么是煤，颜色  黑色  是什么 ，必须要正确的，所以才会有结论知道结果。也就是明白这些的就可以成佛的，为什么不说了

不说了  说这些说不完  万物非万物  不计数联合出万物  太多一物说不尽万物 

同样的万法无有高下 一法通法法通  万法不离其宗  融会变通

会有很多有问题的地方  请不要在意 学会理解万物  不可决定定论其一  因为有很多其余在其一之内产生影响之后是变化 

不说了行吗  满意请采纳不满意请追问