古代的文人墨客都吃什么呀？（以什么谋生）

文人墨客。。很多都是当官的拉。比如：

苏轼

柳宗元

韩愈

欧阳修

。。。等等，都是做官的拉。很多文人都是因为官场上不得志才写出许多流芳百世的美文，实则发牢骚或勉励自己拉（前两位就很典型）。还有像李贺这种因为父亲的名字而只能当个小官、怀才不遇的鬼才。哦，还有李白、杜甫、白居易。。能想到的几乎都是。

就那些看似豪放不羁的，其实也大多为官，比如竹林七贤等等。

当然还有很多隐居的，最有名的当然就是陶潜拉。

文人墨客并没有整天做文章不干别的事情啊，楼上说的，也只属于一小部分。唐伯虎倒真的是放弃仕途的。

补充：书的话，你可以多看看古代文人传记，自然就知道了

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文人靠稿费成为富豪，绝对不仅仅是现代社会的产物，其实早在古代文人靠“稿酬”成为富豪就已经很普遍了，而且文人的贫富差异也相当大。

每个朝代，文坛上都是几家欢喜几家愁，其中的悲欢离合也只有他们自己能够说得清楚。借《财经时报》日前公布“中国作家富豪榜”之际，也将古代的一些文人归类，对比他们的富与贫。

司马相如VS陶渊明

司马相如：我的富有缘于我的才华横溢，谁叫我写的文章别人喜欢呢？陈皇后失宠后，仰仗我的大手笔，让我为她写下绝唱《长门赋》。仅此一篇《长门赋》就得到了百金的“稿费”，或者说是“劳务费”，相当于最高级别的“国家津贴”了吧。其实文章不在于写得多，写出一两篇这种级别的文章，这辈子的吃穿就不用愁了。

陶渊明：在别人看来，我可能是一个比较贫穷的文人。整天穿着破布衣穿梭于田地之间，在东篱下采采菊花，还能隐隐约约望见南山，这种田园之乐又是那些“锦衣玉食”者怎么可能体会到的呢？也许走出大山以我的才华可以多挣点“稿费”吧，可我不喜欢过那种生活。虽然贫穷，但我的梦里却有一个让世人向往的“世外桃源”。

韩愈VS杜甫

韩愈：有人说我是历史上“稿酬”最高的文人，这个嘛，我自己倒是不太在意。不过我的一篇《师说》好像是得了50万钱的稿费。当然我这一辈子也没少给别人撰写碑铭，这也是我收入的重要来源。至于得了多少酬金，我都记不清了，不过像我这样的幸运文人可能并不多见。

杜甫：我可能真是生不逢时啊，如果没有“安史之乱”，也许我也不至于穷困潦倒到这般地步。此前我虽然不富裕，但还可以勉强度日。“安史之乱”后，皇帝都四处逃窜了，哪里还有心思欣赏我的文学才华？虽然后人称我为“诗圣”，但不可能让我脱贫。在我年老时，住的是破草屋，屋顶的茅草还被刮跑了，悲惨啊。

纪晓岚VS曹雪芹

纪晓岚：我奉旨组织编写《四库全书》，这可是个大工程，当然俸禄也是不少的。而且还挂有官职，朝廷命官礼部尚书的官职，钱是肯定不缺的。

曹雪芹：我这辈子只写一部小说，如果赶上新时代，我的这部《红楼梦》的版税足以让我成为千万富翁，登上作家富豪榜首应该是没问题的。只可惜我没能等到这部小说出版的那一天，而且当时的统治者还把我的书说成是“禁书”，只能在民间流传。所以我的后半生都得靠朋友资助，日子过得那是相当地贫穷。

综上，古代文人的主要收入就是“稿费”，但是，从上述对比中，我们不难看出，古代文人要想富，最主要的不是自己的文采，而是，这种文采是否被当权者接受，古代文人富豪无一不是“文官”，即文学创作必须与当权者思想一致，且文学才华必须为当权者所用。

一如现在的文人，适应市场者生、顺应市场者富，古代文人则是顺应当权者富，反之，再有旷世才学也只能是一介穷书生。

作者：肖鸣镝 高巍

辞典

古代文人的“稿酬”

据史料记载，古时候的稿酬统称为“润笔”，但在不同的时期和场合，润笔也有一些别称。

润资：润笔的资金。

润笔物：润笔的财物，即以物代钱充做润笔。

润格：润笔费的报酬标准。因诗、文、书、画的类别而异，不同的类别中又因其规格（比如诗、文的长短，书、画的尺寸大小）而异，其报酬标准均有所不同。义取：唐朝时流行此种说法，以代“润笔”。利市：明代有此一说。本义是买卖所得的正当利润，对办喜庆事时赠给有关人员的钱物也称“利市”。有的文人借用这个词取代润笔，亦含取之有道，吉利、喜庆之意。