郝经元史文载

郝经，字伯常，其家族原籍潞州，后来迁徙至泽州陵川，世代以读书为业。祖父郝天挺，元裕曾从他学习。金朝末年，郝经的父亲郝思温在河南鲁山开辟领地。河南战乱，郝经母子藏于窖中，遭遇乱兵用火烧炙，危急时刻，郝经用蜜和酸菜汁救母，使其苏醒。当时郝经只有九岁，他的智勇令人称奇。金朝灭亡后，郝经迁徙至顺天，生活艰辛，白天砍柴买米，夜晚苦读。五年后，守帅张柔、贾辅赏识他的才学，邀请他成为贵客，他在张、贾两家博览群书，见解独到。

郝经在宪宗二年，世祖以皇弟身份在金莲川建府，征询郝经关于国家安定和民众治理的建议，郝经上书数十条，世祖大为赞赏，留他在王府。当时元军正与宋交战，郝经建议世祖先修德行，安抚民众，巩固内部，再控制各路，准备充分后再图谋西方。世祖因郝经是儒生，惊讶询问是否与张拔都意见相同，郝经解释自己是根据张柔的见解而说，张柔并不知情。

郝经在得知宪宗困于蜀地后，建议先稳定国内，再图谋宋朝，指出国家长期征战导致国力疲惫。他认为攻取天下有力量并举和策略图谋两种方式，但持久战力会衰竭，而急功近利则难以成功。他以历史上的晋、隋为例，强调战略的持久性和必要性。

郝经的策略并未被采纳，宋军在鄂州被围，宪宗去世，郝经再次进言，强调知进退的重要性。他指出国家自平定金朝以来，一味进取，忽视休养生息，导致师劳财乏，三十年无果。郝经认为应当审慎决策，避免不必要的战争，适时退却，以保存实力。

在世祖即位后，郝经被任命为翰林侍读学士，出使宋朝议和，并提出十六条重要建议。他深得世祖信任，但平章王文统嫉妒他，意图通过李璮侵宋事件加害。郝经在济南收到李璮的信，立即上报朝廷，继续南行。尽管在宋朝遭遇不公，郝经始终坚守气节，拒绝妥协。

郝经去世后，朝廷给予哀荣，谥号文忠。他的忠诚和学术成就在《续后汉书》等著作中得以流传，他的二弟郝彝、郝庸也各有名声。郝经的儿子郝采麟，同样贤能，官至山南江北道肃政廉访使。

扩展资料

郝经（1223—1275）元初名儒。字伯常，祖籍泽州陵川（今山西陵川），生于许州临颖城皋镇（今河南许昌）。1256年受诏于忽必烈，1260年，赴南宋议和，被权臣贾似道秘密囚禁16年，即著名的郝经南囚，时人称之为南国苏武。1274年宋崩溃之际，郝经被救，北归后的第二年七月便去世。作为政治家，郝经反对“华夷之辨”，推崇四海一家，主张天下一统；作为思想家，郝经推崇理学，希望在蒙古人汉化过程中，以儒家思想来影响他们，使国家逐步走向大治；作为学者文人，通字画，著述颇丰，收于《陵川集》中。