风行草偃意思和来源是什么

《论语·颜渊》中有云：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”孔安国的解释是：“加草以风，无不仆者，犹民之化於上。”这句话的意思是说，君子的品德如同风，小人的品德如同草，风一吹，草必定跟着倒下，形象地描绘了庶民被德教感化而顺从君上的景象。

后来，“风行草偃”这个成语被广泛用来比喻有声望者的言行对世态俗情的影响。三国时期，张紘来到朝中，与公卿及老友交谈，夸赞他的才能，并说他在平定三郡后，其影响如同风行草偃，他的忠心和诚意也得到了大家的认可。

宋代的陈亮在给朱元晦的信中，也提到过这个成语。他说，因为世风日下，即使是小小的举动也足以震动一时。如果秘书能够展现自己的才能，相信可以达到风行草偃的效果。

梁启超在其著作《论中国学术思想变迁之大势》中，引用了这个成语来说明一种现象：当一种思想或学说被广泛接受后，其他与之对立的观点会被边缘化，就像风吹草倒一样，新的风向会迅速传播开来，影响人们的思想和行为。

此外，“风行草从”也是“风行草偃”的另一种表达方式，意思相同。《后汉书·郎顗传》中也提到了这一点，他说：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”这句话的意思是说，根本确立之后，道义才能生长，就如同风行草从一样，源头清澈，水流自然也会清澈；如果源头浑浊，水流也会变得浑浊。

通过这些引用可以看出，“风行草偃”不仅是一个描绘自然现象的成语，更是一个形容社会影响的成语，它深刻反映了古代社会中德行与人心之间的关系。