内涵、幽默、成熟、稳重、,谁能给我解释一下。

　温柔 【释 义】 温和柔顺（多形容女性）：性格温柔，温柔的少女。

　温柔是女性独具的气质，而性感的女人多温柔，女性似水柔情又是性感气质的展现。温柔是美德，也是一种力量。它能像春风一样吹散人们心头的忧愁和烦恼，给人们带来幸福和快乐；它又像清澈的溪水，浇灌着友谊之树和友情之花，使一切变得美好和谐。温柔是女性的天性。当一个妙龄姑娘面对心爱的人时，当年轻母亲面对自己的娇儿时，心里就会情不自禁充满柔情蜜意。这股柔情可以化作轻柔的抚摸和亲吻，也可以化作以奉献为目的的一切行为和举动。当代女人的温柔并不是过去那种一味的顺从和屈从，而是一种充满女性的默契，是建立在平等基础上的温存体贴、宽容和贤淑。因此，温柔便成为女人的代名词，成为女人的一个特性。

　内涵 释义: 1、一个概念所反映的事物的本质属性的总和，也就是概念的内容。例如：‘人’这个概念的内涵是能制造工具并能使用工具进行劳动的动物。

　2、内在的涵养.例如：他是个内涵很深厚的青年

　指人的内在涵养或素质。"有内涵"被极为频繁地当作一种称赞，但"内涵"其实是个中性词。人们把外表艳美而"没有内涵"的女子比喻为"花瓶"。爱情主题的电视节目的嘉宾也常常强调自己喜欢"有内涵的女子"。

　幽默: ①寂静无声：孔静幽默。

　②有趣或可笑而意味深长：充满幽默的笑，滑稽只逗人笑，而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。

　③幽默的英文翻译：

　humor

　名词 幽默感

　幽默

　心情,情绪

　气质,性情

　幽默的逗笑，其来源只能在于人与人之间发生。逗出的笑，是人看来听来感觉到的。人与人之间交往，都靠语言，这就要考察语言里会不会出幽默。

　中国有几千年文明史，语言文化日渐成熟。语言从原始到进化，有不断渐进的历程。原始人劳动方式简单，只是打猎、耕种的活动，语言也就简单，说的就是一般生活和干活的事。使用机械生产后，劳动方式复杂了，在集体活动中，人们之间的关系与交往也变得复杂了，特别是在商业和外交活动中，语言稍有不慎常会造成麻烦。在交往中，由于许多话不宜用直白的说法，人们就学会了用启发式的语言。例如长者死了，一般总会说是“去世”、“不在”、“已故”之类，不会直说:“我爸爸死了”的。早年妇女提到她丈夫，或丈夫提到他妻子，也都不好意思直说，而是说:“孩子他爹”，“孩子他妈”。有的老太太说她丈夫是:“我们家那烟袋杆儿”，都拐了个弯，使用曲折、含蓄的说法。人们最初说的“去拉屎”、“去撒尿”，后来也不直说了，而是说:“上茅房”、“上厕所”，再往后说:“去洗手间”，“去化妆室”了。这是因为人们之间关系日渐复杂与文明进步所带来的语言进化的结果。

　俗话说熟能生巧，使用语言也一样，尤其是在玩笑之间，人们说话常会用“巧”。如说:“我一人吃饱，全家不饿”，一听就明白说的是:过独身生活。记得作家马克•吐温说过:“戒烟最容易了，我就戒过二百多次。”但人们一听就会明白，他说的是老也戒不掉！这种说法意思明白，又很滑稽，显然都是经过艺术加工的语法，是创造性的语言，自然是出于智慧的。这就是幽默。

　成熟:

　1.植物的果实或谷实成长到可收获的程度。《鹖冠子·道端》：“左法仁，则春生殖；前法忠，则夏功立；右法义，则秋成熟；后法圣，则冬闭藏。”《汉书·律历志上》：“商之为言章也，物成孰可章度也。” 宋 秦观 《代蔡州进瑞麦图状》：“今来二麦并已成熟，地无高下，所收斗斛数倍当年。” 峻青 《海啸》第二章十六：“公路对面，就是一片成熟的高粱地。”

　2.比喻事物发展到完善的程度。 汉 王充 《论衡·量知》：“学士简练於学，成熟於师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴也。” 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“故设问以观吾子，其已成熟乎，将以为友也；其未成熟乎，将以讲去其非而趋是耳。” 鲁迅 《书信集·致曹白》：“顷收到你的信并木刻一幅，以技术而论，自然是还没有成熟的。”

　成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。这是小人的智慧。可这是社会的主流。这种成熟是不值得羡慕的。当然，成熟也不是偏执。

　一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传道授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。

　成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟，那是幼稚。没有境界和深刻，只能表现出浅薄。成熟是无需要表现也无意于表现的。表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。

　一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。从这个意义可以说，中国人在整体上都是不成熟的，有着思想上的残疾；而20岁的青年无一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。长久以来权力的压迫、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。

　还要必须指出，成熟并不排斥纯真。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是庸俗与市侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。

　稳重:1.安稳沉着.2.不轻浮

　处事谨慎而踏实：举止稳重｜稳重大方｜女教师既温柔又稳重。

　这主要是说男人的，说男人处事能够缜密考虑，不会浮躁冒进，比较可靠。

　1.沉静庄重；沉着而有分寸。 宋 韩琦 《柳絮》诗：“一春情绪空撩乱，不是天生稳重花。”《红楼梦》第一一八回：“况且 莺儿 也稳重。” 杨朔 《＜雪花飘飘＞后语》：“那青年坐在炕边上，笑着点点头，显得又稳重，又自信。”

　2.犹当心。 元 无名氏 《举案齐眉》第四折：“小姐稳重，有老相公同老夫人在於门首，你接待他去咱。”

　孝顺：

　1.原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。

　2.指以财物贿赂官吏或尊长等。

　3.指用其他方式讨好人家。

　4.指贿赂官吏或尊长的财物。

　5.特指献给皇帝的贡物。

　孝顺的反义词（同义词）

　【反义词】 不肖 忤逆

　【同义词】 孝敬

　孝顺的名言

　慎，朝夕伺候莫厌烦。

　意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

　爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

　意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

　弟子入则孝，出则弟。

　意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

　父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

　意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

　夫孝，天之经也，地之义也。

　意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

　呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

　意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

　意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

　好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

　意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

　家贫知孝子，国乱识忠臣。

　意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

　慢人亲者，不敬其亲者也。

　意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

　孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

　孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

　孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

　孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

　孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

　孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

　孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

　孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

　劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

　意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

　亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

　意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

　亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

　意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

　亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

　意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

　妻贤夫祸少，子孝父心宽。

　意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

　千万经典，孝义为先。

　意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

　时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

　意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

　首孝弟，次谨信。

　意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

　身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

　意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

　为人子，止于孝；为人父，止于慈。

　意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

　孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

　意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

　孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

　意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

　意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

　要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

　意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

　要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

　意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

　曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

　曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

　子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

　孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

　子曰：“父母在，不远游，游必有方。

　孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

　子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

　孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。