山门寺院的称呼

寺院在人们的认知中，通常会被称为山门寺院，这源自于过去寺院多筑于山林之间，山门因此成为寺院的别称。这一名称的由来，反映了古代寺院选址多在山林之中，以避开尘俗的喧嚣。后世即便在平地或市井中修建的寺院，也沿用了山门这一称谓。通常，寺院有三个门，因此也被称作"三门"，象征着"三解脱门"，即"空门"、"无相门"、"无作门"。现今，一些寺院仅设一门，同样可称作三门。

山门是进入寺院的门户，它通常设计成殿堂式，或至少将中间的一座门建成殿堂，被称为"山门殿"或"三门殿"。殿内常塑有两大金刚力士，他们是护法神“天龙八部”中的成员。金刚力士形象威武，面貌雄伟，通常呈现忿怒相，头戴宝冠，上半身裸露，手持金刚杵，两脚张开。其形象和姿势有所不同，但核心特质是守护佛法的护法神。

由山门北行，第一重殿是天王殿，其中供奉大肚弥勒菩萨，面向南。弥勒菩萨的背后，常常供有韦驮菩萨，面向北。这两尊菩萨背对背站立，中间由隔板壁分隔。弥勒菩萨，尤其是五代时的布袋和尚塑像，因其传说中被视为弥勒化身而广为供奉。据《高僧传》记载，布袋和尚是五代梁时的僧人，来自明州奉化（浙江），也可能来自四明地区，其生卒年份和姓氏均不详。他自称契此，并号长汀子。传说中，他以杖荷一布袋，见物则乞，因此人称布袋和尚。《景德传灯录》卷二十七记载了布袋和尚的形象，描述他身材肥胖，眉皱而腹大，说话无定，随处寝卧，常携杖荷一布囊，内装身具，被称为长汀子布袋师。他能预知吉凶，尤其擅长预测时雨。梁贞明二年（916），布袋和尚将要示寂，在岳林寺东廊下端坐磐石，留下预言：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”

扩展资料

山门意为寺院正面的楼门，寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林，故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。