季氏将伐颛臾中的虚词“以”各是什么意思

学子：为准确起见，请与老师核对正确与否。

全文虚词“以”的意思如下，

1昔者先王以为东蒙主——以为：古义：以之为的省略，可译为“把它作为”；以：介词，把。

2何以伐为—— 何以，以何，凭什么？以，介词，凭 。

3则修文德以来之——代词，他们，指代远人（远方的人）。

4既来之——代词，他们，指代远人（远方的人）。

5则安之——代词，他们，指代远人（远方的人）。

附原文

季氏将伐颛（zhuān）臾（yú）。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷（she）（ji）之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（bì），今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”[1]