受人者畏人原文及翻译

原文

　曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”

　（选自《说苑 卷四》）

　译文

　曾子穿着破旧衣服耕地，鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑。并说：“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧。”曾子不接受。反复又去，还是不接受。出使的人说“这不是先生你求别人的，而是别人献给你的，为什么不接受呢？”曾子说“我听说过这句话，接受别人东西的人会感到对人家有亏欠，给予别人东西的人会对人家傲慢，纵然你们给予我东西而不对我傲慢，可我自己能不觉得对别人有亏欠吗？”最终也没有接受。孔子听说了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节了。”

　注释

　重点实词

　1.衣（“衣敝衣”的前者）：名词活用为动词：穿。

　2.致：动词：给予。

　3.修：动词：修饰。

　4.奚：疑问代词：什么。

　5.全：动词：保全。

　6.畏：动词：这里作“感到对人有亏欠”。

　7.纵：纵然，即使。

　8`节：气节。

　重点虚词

　1.以（敝衣以耕）：连词：连接修饰语和中心语。

　2.焉：代词：相当于“于是”，可翻译为“到那里”。

　出处

　《说苑》，西汉刘向撰。刘向，西汉时经学家，文学家，目录学家，曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。